إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 494

الْآياتِ لِقَوْمٍ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم. لقوم: جار ومجرور متعلق بنفصّل.

والجملة الفعلية «يعلمون» في محل جر صفة - نعت - لقوم.

يَعْلَمُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.

[سورة الأعراف (7): آية 33]

(قُلْ إِنَّما حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَواحِشَ ما ظَهَرَ مِنْها وَما بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ ما لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطاناً وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ (33)

قُلْ إِنَّما حَرَّمَ: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت. وحذفت الواو - أصله: قول - تخفيفا وتخلصا من التقاء الساكنين. إنّما: كافة ومكفوفة. حرّم: فعل ماض مبني على الفتح.

رَبِّيَ الْفَواحِشَ: فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل الياء منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المأتيّ بها من أجل الياء والياء ضمير متصل - ضمير المتكلم - مبني على السكون في محل جر بالإضافة.

الفواحش: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. والجملة الفعلية «إنّما حرّم ربّى الفوحش» في محل نصب مفعول به - مقول القول-.

ما ظَهَرَ مِنْها وَما بَطَنَ: اسم موصول بمعنى «الذي» مبني على السكون في محل نصب صفة للفواحش ويجوز أن يكون بدلا من «الفواحش» التقدير:

حرّم ربّي ما ظهر من الفواحش. ظهر: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. منها: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الاسم الموصول «ما» التقدير: حال كونه منها و «من» حرف جر بيانيّ. والجملة الفعلية «ظهر منها» صلة الموصول لا محل لها. وما بطن: الجملة معطوفة على جملة «ما ظهر منها» وتعرب إعرابها. التقدير:

و ما بطن منها فحذف الجار - الصلة - اختصارا.