إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 604

بِآياتِ رَبِّنا: جار ومجرور متعلق بآمنّا. ربّ: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف و «نا» ضمير المتكلمين مبني على السكون في محل جر مضاف إليه ثان.

لَمَّا جاءَتْنا: اسم شرط غير جازم بمعنى «حين» مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلق بالجواب وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه. جاءتنا: الجملة الفعلية في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد «لما» وهي فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها و «نا» ضمير متصل - ضمير المتكلمين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

رَبَّنا أَفْرِغْ: منادى بأداة نداء محذوفة للتبجيل والتعظيم التقدير يا ربنا ..

منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف و «نا» ضمير المتكلمين مبني على السكون في محل جر بالإضافة. أفرغ: فعل تضرع ودعاء بصيغة طلب مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت بمعنى:

أفض أوصبّ ..

عَلَيْنا صَبْراً: حرف جر و «نا» ضمير المتكلمين مبني على السكون في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلق بأفرغ. صبرا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة الظاهرة في آخره.

وَتَوَفَّنا مُسْلِمِينَ: الجملة الفعلية معطوفة بالواو على «أفرغ» وتعرب مثلها وعلامة بناء الفعل حذف آخره - حرف العلة .. وبقيت الفتحة دالة عليها - و «نا» ضمير متصل - ضمير المتكلمين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به. مسلمين: حال من ضمير المتكلمين منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن الحركة والتنوين في الاسم المفرد.

[سورة الأعراف (7): آية 127]

(وَقالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ أَتَذَرُ مُوسى وَقَوْمَهُ لِيُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَيَذَرَكَ وَآلِهَتَكَ قالَ سَنُقَتِّلُ أَبْناءَهُمْ وَنَسْتَحْيِي نِساءَهُمْ وَإِنَّا فَوْقَهُمْ قاهِرُونَ (127)