إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 532

إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. رحمة: اسم «إنّ» منصوب وعلامة نصبه الفتحة. اللّه لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة.

قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ: خبر «إنّ» مرفوع بالضمة المنونة. من المحسنين: جار ومجرور متلق بقريب وعلامة جر الاسم الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد.

[سورة الأعراف (7): آية 57]

(وَهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّياحَ بُشْراً بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ حَتَّى إِذا أَقَلَّتْ سَحاباً ثِقالاً سُقْناهُ لِبَلَدٍ مَيِّتٍ فَأَنْزَلْنا بِهِ الْماءَ فَأَخْرَجْنا بِهِ مِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ كَذلِكَ نُخْرِجُ الْمَوْتى لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (57)

وَ هُوَ الَّذِي: الواو استئنافية. هو: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر المبتدأ «هو» والجملة الفعلية بعده «يرسل الرياح» صلة الموصول لا محل لها.

يُرْسِلُ الرِّياحَ: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. الرياح: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

بُشْراً بَيْنَ: حال من «الرياح» منصوب وعلامة نصبه الفتحة. بين:

ظرف مكان منصوب على الظرفية متعلق بيرسل وهو مضاف. و «بشرا» جمع «بشير» مخففة من «بشراء».

يَدَيْ رَحْمَتِهِ: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه مثنى وحذفت نونه - أصله: يدين - للإضافة وهو مضاف. رحمته: مضاف إليه ثان مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه ثالث بمعنى: أمام رحمته.

حَتَّى إِذا: حرف غاية للابتداء. إذا: ظرف لما يستقبل من الزمان متضمن معنى الشرط خافض لشرطه متعلق بجوابه.