إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 579

إعرابها والجملة الفعلية «قد مسّ ءاباءنا الضّرّاء والسّرّاء» في محل نصب مفعول به - مقول القول-.

فَأَخَذْناهُمْ بَغْتَةً: الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة «بدلنا» وتعرب إعرابها و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به. بغتة: حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة أي فجأة.

وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ: الواو حالية والجملة الاسمية بعدها في محل نصب حال. هم: ضمير منفصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. لا: نافية لا عمل لها. يشعرون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والجملة الفعلية «لا يشعرون» في محل رفع خبر المبتدأ «هم».

[سورة الأعراف (7): آية 96]

(وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَيْهِمْ بَرَكاتٍ مِنَ السَّماءِ وَالْأَرْضِ وَلكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْناهُمْ بِما كانُوا يَكْسِبُونَ (96)

وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ: الواو اعتراضية. لو: حرف شرط غير جازم. أنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. أهل: اسم «أنّ» منصوب وعلامة نصبه الفتحة و «أنّ» مع اسمها وخبرها بتأويل مصدر في محل رفع فاعل لفعل محذوف تقديره: ثبت.

الْقُرى آمَنُوا: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المقدرة على آخره - الألف المقصورة - للتعذر التقدير: لو ثبت إيمان أهل القرى. آمنوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة والجملة الفعلية «آمنوا» في محل رفع خبر «أنّ» أي آمنوا باللّه.

وَاتَّقَوْا: الجملة الفعلية معطوفة بالواو على «آمنوا» وتعرب مثلها والفعل مبني على الفتح المقدر للتعذر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين ولاتصاله بواو الجماعة. والمعنى: تجنبوا الكفر.