إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 676

وَأَقامُوا الصَّلاةَ: الواو حرف عطف. أقاموا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. الصلاة: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

إِنَّا لا نُضِيعُ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «نا» ضمير الواحد المطاع مبني على السكون في محل نصب اسم «إنّ». لا: نافية لا عمل لها. نضيع:

فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: نحن.

أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف.

المصلحين: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد والجملة الفعلية «لا نضيع أجر المصلحين» في محل رفع خبر «إنّ».

[سورة الأعراف (7): آية 171]

(وَإِذْ نَتَقْنَا الْجَبَلَ فَوْقَهُمْ كَأَنَّهُ ظُلَّةٌ وَظَنُّوا أَنَّهُ واقِعٌ بِهِمْ خُذُوا ما آتَيْناكُمْ بِقُوَّةٍ وَاذْكُرُوا ما فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (171)

وَإِذْ نَتَقْنَا: الواو حرف عطف. إذ: اسم مبني على السكون أو ظرف بمعنى «حين» في محل نصب مفعول به بفعل محذوف تقديره: واذكر.

نتقنا: الجملة الفعلية في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد «إذ» وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل بمعنى: رفعنا.

الْجَبَلَ فَوْقَهُمْ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. فوق: ظرف مكان منصوب على الظرفية متعلق بنتقنا وهو مضاف و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة.

كَأَنَّهُ ظُلَّةٌ: حرف مشبه بالفعل من أخوات «إنّ» والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسمها. ظلّة: خبرها مرفوع بالضمة المنونة بمعنى: سقيفة أو مظلّة.

وَظَنُّوا أَنَّهُ: الواو استئنافية. ظنوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة