إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 718

وعلامة نصبه الفتحة والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه.

فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً: جار ومجرور متعلق باذكر. والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل جر بالإضافة. تضرعا: حال من ضمير «اذكر» منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى: متضرعا.

وَخِيفَةً وَدُونَ: معطوف بواو العطف على «تضرعا» ويعرب مثله. الواو عاطفة. دون: ظرف مكان منصوب على الظرفية متعلق باذكر أو بحال مقدر وهو مضاف وعلامة نصبه الفتحة بمعنى: وخائفا.

الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة. من القول: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من «الجهر» لأن «من» هنا حرف جر بياني .. المعنى والتقدير: متكلما كلاما دون الجهر حال كونه من القول.

بِالْغُدُوِّ وَالْآصالِ: جار ومجرور متعلق باذكر. والآصال: معطوفة بواو العطف على «الغدو» وتعرب مثلها. و «الغدو» جمع «غدوة» وهي ما بين صلاة الفجر وطلوع الشمس .. والأصال: جمع «الأصيل» وهو من بعد العصر إلى المغرب.

وَلا تَكُنْ: الواو استئنافية. لا: ناهية جازمة. تكن: فعل مضارع ناقص مجزوم بلم وعلامة جزمه سكون آخره وحذفت واوه - أصله: تكون - تخفيفا ولالتقاء الساكنين واسمها ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت.

مِنَ الْغافِلِينَ: جار ومجرور متعلق بخبر «تكن» وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته.

[سورة الأعراف (7): آية 206]

(إِنَّ الَّذِينَ عِنْدَ رَبِّكَ لا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِهِ وَيُسَبِّحُونَهُ وَلَهُ يَسْجُدُونَ (206)

إِنَّ الَّذِينَ عِنْدَ رَبِّكَ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم «إنّ». عند: ظرف مكان منصوب على الظرفية المكانية وعلامة نصبه الفتحة متعلق بفعل محذوف تقديره: استقروا أو بجملة اسمية تقديرها: هم مستقرون .. و «عند» مضاف.

ربّ: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف أيضا