إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 602

جمع الذكور والواو لاشباع الميم والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به. في المدينة: جار ومجرور متعلق بمكرتم.

لِتُخْرِجُوا مِنْها أَهْلَها: اللام حرف جر للتعليل. تخرجوا: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.

منها: جار ومجرور متعلق بتخرجوا. أهل: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة، والجملة الفعلية «تخرجوا منها أهلها» صلة حرف مصدري لا محل لها و «أن» المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر - لإخراج أهلها منها - في محل جر بلام التعليل والجار والمجرور متعلق بمكرتم.

فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ: الفاء استئنافية. سوف: حرف استقبال - تسويف - للمستقبل. تعلمون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.

[سورة الأعراف (7): آية 124]

(لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلافٍ ثُمَّ لَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ (124)

لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ: اللام واقعة في جواب قسم محذوف. أقطّعنّ: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة ونون التوكيد لا محل لها والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا. التقدير: واللّه لأقطعنّ.

والجملة الفعلية «لأقطّعنّ .. » جواب القسم لا محل لها من الإعراب.

أيديكم: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره لأنه اسم منقوص تظهر الحركة في آخره في حالة النصب وهو مضاف. الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور.

وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلافٍ: معطوفة بالواو على «أيديكم» وتعرب مثلها. من خلاف: جار ومجرور في محل نصب حال من الأيدي اليمنى والأرجل اليسرى .. بمعنى مختلفات.