إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 565

جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فاقة.

النَّاسَ أَشْياءَهُمْ: مفعولا «تبخسوا» منصوبان وعلامة نصبهما الفتحة و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.

وَلا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ: معطوفة بالواو على «لا تبخسوا» وتعرب مثلها. في الأرض: جار ومجرور متعلق بلا تفسدوا.

بَعْدَ إِصْلاحِها: ظرف زمان منصوب على الظرفية متعلق بلا تفسدوا وهو مضاف. إصلاح: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة.

ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ: إسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

اللام للبعد. الكاف للخطاب والميم علامة الجمع. خير: خبر المبتدأ «ذلكم» مرفوع بالضمة المنونة. لكم: جار ومجرور متعلق بخير والميم علامة جمع الذكور.

إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ: حرف شرط جازم. كنتم: فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك فعل الشرط في محل جزم بإن. التاء ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل رفع اسم «كان» والميم علامة جمع الذكور. مؤمنين: خبر «كان» منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه. التقدير: إن كنتم مؤمنين باللّه فامتثلوا لإرادته وأمره.

[سورة الأعراف (7): آية 86]

(وَلا تَقْعُدُوا بِكُلِّ صِراطٍ تُوعِدُونَ وَتَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِهِ وَتَبْغُونَها عِوَجاً وَاذْكُرُوا إِذْ كُنْتُمْ قَلِيلاً فَكَثَّرَكُمْ وَانْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ (86)

وَ لا تَقْعُدُوا: الواو عاطفة. لا: ناهية جازمة. تقعدوا: فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.