# عليهم، ولكن يوافقان عددهم بالنصف، وللإخوة للأب الستة ثلاثة لا تنقسم عليهم، لكن توافق عددهم بالثلث أيضا؛ فثلثهم - وهو اثنان - داخل في الأربعة - نصف الثمانية - فتضرب الأكثر - وهو الأربعة - في أصل المسألة - ستة -؟ يصير المجموع أربعة وعشرين: للأم أربعة، وللإخوة للأم ثمانية؛ لكل واحد سهم، وللإخوة للأب اثنى عشر؛ لكل واحد سهمان، وإليه أشار بقوله: (وأكثر المتداخلين) (¬1).

قوله: (وحاصل ضرب أحدهما في وفق الآخر إن توافقا) (¬2) أي: فإن توافق الصنفان ضربت كامل أحدهما في وفق الآخر، ثم في أصل المسألة؟ كأم وثمانية إخوة للأم وثمانية عشر أخا لأب، فأصلها أيضا من ستة: للأم سهم، وللإخوة للأم الثمانية سهمان، لا ينقسمان عليهم لكن يوافق عددهم بالنصف، وللإخوة للأب الثمانية عشر: ثلاثة لا تنقسم بينهم أيضا (¬3)، لكن توا فق عددهم بالثلث (¬4)، فثلثهم ستة، موافقة لأربعة - وفق الإخوة للأم بالنصف (¬5) فتضرب وفق أحدهما في كامل الآخر، إما اثنان في ستة أو ثلاثة في أربعة؛ فيخرج اثنا عشر، ثم في أصل المسألة - ستة - يصير المجموع اثنين وسبعين سهما، من له شيء في أصل المسألة - أخذه مضروبا فيما ضربت فيه الفريضة (¬6)، وهي اثنا عشر؛ أي: وإن تباين الصنفان ضربت كامل (¬7) أحدهما في كامل الآخر، ثم في أصل المسألة؛ كأم وأربعة إخوة لأم، وستة أخوات شقائق أو لأب (¬8)، فأصلها أيضا من ستة (¬9)، وتعول إلى سبعة: للأم سهم، وللإخوة للأم الأربعة (¬10) سهمان، ولا