5.76

قوله تعالى: ﴿ قل أتعبدون من دون الله ما لا يملك لكم ضرا ولا نفعا ﴾ زيادة في البيان وإقامة حجة عليهم أي أنتم مقرون أن عيسى كان جنينا في بطن أمه، لا يملك لأحد ضرا ولا نفعا، وإذ أقررتم أن عيسى كان في حال من الأحوال لا يسمع ولا يبصر ولا يعلم ولا ينفع ولا يضر، فكيف اتخذتموه إلها؟. ﴿ والله هو السميع العليم ﴾ أي لم يزل سميعا عليما يملك الضر والنفع، ومن كانت هذه صفته فهو الإله على الحقيقة. والله أعلم.

5.77

قوله تعالى: ﴿ قل يأهل الكتاب لا تغلوا في دينكم غير الحق ﴾ أي لا تفرطوا كما أفرطت اليهود والنصارى في عيسى غلو اليهود قولهم في عيسى، ليس ولد رشدة، وغلو النصارى قولهم: إنه إله. والغلو مجاوزة الحد وقد تقدم في «النساء» بيانه. قوله تعالى: ﴿ ولا تتبعوا أهوآء قوم ﴾ الأهواء جمع هوى وقد تقدم في «البقرة». وسمي الهوى هوى لأنه يهوي بصاحبه في النار. ﴿ قد ضلوا من قبل ﴾ قال مجاهد والحسن: يعني اليهود. ﴿ وأضلوا كثيرا ﴾ أي أضلوا كثيرا من الناس. ﴿ وضلوا عن سوآء السبيل ﴾ أي عن قصد طريق محمد صلى الله عليه وسلم. وتكرير ضلوا على معنى أنهم ضلوا من قبل وضلوا من بعد والمراد الأسلاف الذين سنوا الضلالة وعملوا بها من رؤساء اليهود والنصارى.