إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1766

الْآخِرَةَ: نعت منصوب. لَهِيَ (اللام): مزحلقة للتوكيد. (هي): مبتدأ. الْحَيَوانُ: خبر مرفوع، وجملة (هي الحيوان ... ) في محل رفع خبر (إن)، وجملة (إن الدار ... ) معطوفة على الاستئنافية. لَوْ: حرف شرط غير جازم. كانُوا: فعل ماض ناسخ و (الواو) فاعل، وجملة يَعْلَمُونَ: في محل نصب خبر (كان)، وجملة (كانوا ... ) استئنافية، وجواب الشرط محذوف.

[سورة العنكبوت (29): آية 65]

فَإِذا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذا هُمْ يُشْرِكُونَ (65)

الإعراب فَإِذا (الفاء): استئنافية. (إذا): ظرف متضمن معنى الشرط متعلق بالجواب.

رَكِبُوا: فعل ماض (الواو): فاعل، وجملة (ركبوا ... ) في محل جر بالإضافة، وجملة (إذا ركبوا) استئنافية. فِي الْفُلْكِ: جار ومجرور متعلق ب (ركبوا). دَعَوُا: فعل ماض. (الواو):

فاعل. اللَّهَ: لفظ الجلالة مفعول به منصوب، وجملة (دعوا اللّه ... ) لا محل لها جواب شرط غير جازم. مُخْلِصِينَ: حال منصوب، بالياء. لَهُ: جار ومجرور متعلق بمخلصين أو [محذوف حال]. الدِّينَ: مفعول به منصوب. فَلَمَّا (الفاء): عاطفة. (لما): ظرفية شرطية في محل نصب متعلق بالجواب. نَجَّاهُمْ: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره (هو). (الهاء): مفعول به، وجملة (نجاهم ... ) في محل جر بالإضافة. إِلَى الْبَرِّ: جار ومجرور متعلق ب (نجاهم)، وجملة (لما نجاهم) لا محل لها معطوفة على جملة (دعوا ... ). إِذا: فجائية رابطة لجواب الشرط.

هُمْ: ضمير مبتدأ. يُشْرِكُونَ: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، وجملة (يشركون ... ) في محل رفع خبر المبتدأ (هم)، وجملة (إذا هم ... ) جواب شرط غير جازم.

[سورة العنكبوت (29): آية 66]

لِيَكْفُرُوا بِما آتَيْناهُمْ وَلِيَتَمَتَّعُوا فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ (66)

الإعراب لِيَكْفُرُوا: مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام العاقبة وعلامة النصب حذف النون، و (الواو) فاعل، والمصدر المؤول في محل جر باللام متعلق ب (يشركون). بِما: جار ومجرور متعلق ب (يكفروا). آتَيْناهُمْ (آتي): فعل ماض. (نا): ضمير فاعل. (الهاء): مفعول به، وجملة (آتيناهم ... ) صلة الموصول. وَلِيَتَمَتَّعُوا: مثل وليكفروا. فَسَوْفَ (الفاء): استئنافية.

(سوف): حرف استقبال. يَعْلَمُونَ: مضارع مرفوع بثبوت النون، (الواو) فاعل، وجملة (فسوف ... ) استئنافية.