إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1757

جار ومجرور متعلق ب (تنهى)، وجملة (تنهى ... ) في محل رفع خبر (إن)، وجملة (إن ... ) تعليلية.

وَالْمُنْكَرِ (الواو): عاطفة. (المنكر): معطوف مجرور. وَلَذِكْرُ (الواو): عاطفة. (اللام):

للابتداء. (ذكر): مبتدأ مرفوع. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. أَكْبَرُ: خبر مرفوع، والجملة لا محل لها بالعطف على جملة: (إن الصلاة). وَاللَّهُ (الواو): عاطفة. (اللّه): لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. يَعْلَمُ: فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر (هو)، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ، وجملة (اللّه يعلم ... ). لا محل لها بالعطف على الجملة التعليلية. ما: موصول مفعول به. تَصْنَعُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة صلة الموصول.

[سورة العنكبوت (29): آية 46]

وَلا تُجادِلُوا أَهْلَ الْكِتابِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلاَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْنا وَأُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلهُنا وَإِلهُكُمْ واحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (46)

الإعراب وَلا (الواو): استئنافية. (لا): ناهية جازمة. تُجادِلُوا: فعل مضارع مجزوم بحذف النون، و (الواو) فاعل. أَهْلَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

الْكِتابِ: مضاف إليه مجرور بالكسرة، وجملة [لا تجادلوا ... ] استئنافية. إِلَّا: للحصر.

بِالَّتِي: جار ومجرور متعلق ب (تجادلوا). هِيَ: ضمير مبتدأ. أَحْسَنُ: خبر مرفوع وجملة (هي أحسن) صلة الموصول. إِلَّا: أداة استثناء. الَّذِينَ: اسم موصول مستثنى. ظَلَمُوا:

فعل ماض و (الواو) فاعل. مِنْهُمْ: جار ومجرور متعلق ب ظَلَمُوا وجملة: (ظلموا ... ) صلة الموصول. وَقُولُوا (الواو): عاطفة. (قولوا): فعل أمر مبني على حذف النون، و (الواو) فاعل، وجملة (قولوا ... ) معطوفة على جملة (لا تجادلوا ... ). آمَنَّا: فعل ماض و (نا) فاعل، وجملة (آمنا ... ) في محل نصب مقول القول. بِالَّذِي: جار ومجرور متعلق ب (آمنا). أُنْزِلَ: فعل ماض مبني للمفعول، ونائب الفاعل مستتر (هو) وجملة: (أَنزل ... ) صلة الموصول. إِلَيْنا: جار ومجرور متعلق ب (أَنزل). وَأُنْزِلَ إِلَيْكُمْ: مثل (أَنزل إلينا) ومعطوفة عليها. وَإِلهُنا (الواو): عاطفة. (إله): مبتدأ مرفوع. (نا) مضاف إليه. وَإِلهُكُمْ: مثل: وإلهنا بالعطف عليها.

واحِدٌ: خبر مرفوع وجملة: (إلهنا ... ) معطوفة على جملة مقول القول في محل نصب وَنَحْنُ (الواو): عاطفة. (نحن): مبتدأ. لَهُ: جار ومجرور متعلق ب (مسلمون).

مُسْلِمُونَ: خبر مرفوع بالواو، وجملة: (نحن له مسلمون .. ) معطوفة على جملة مقول القول في محل نصب.