إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1761
الجلالة مجرور متعلق ب (كفروا)، وجملة (كفروا بالله ... ) معطوفة على جملة الصلة. أُولئِكَ:
اسم إشارة مبتدأ ثان. هُمُ: مبتدأ ثالث [أو ضمير فصل] الْخاسِرُونَ: خبر (هم) مرفوع بالواو، وجملة (هم الخاسرون ... ) خبر أولئك في محل رفع، وجملة (أَولئك هم الخاسرون ... ) خبر الذين في محل رفع.
[سورة العنكبوت (29): آية 53]
وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذابِ وَلَوْ لا أَجَلٌ مُسَمًّى لَجاءَهُمُ الْعَذابُ وَلَيَأْتِيَنَّهُمْ بَغْتَةً وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ (53)
الإعراب وَيَسْتَعْجِلُونَكَ (الواو): استئنافية. (يستعجلونك): مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل. (الكاف): ضمير مفعول به. بِالْعَذابِ: جار ومجرور متعلق ب (يستعجلونك)، وجملة (يستعجلونك ... ) استئنافية. وَلَوْ لا (الواو): عاطفة. (لو لا): حرف شرط غير جازم.
أَجَلٌ: مبتدأ مرفوع وخبره محذوف، وجملة (لو لا أجل ... ) معطوفة على الاستئنافية.
مُسَمًّى: صفة مرفوعة بالضمة المقدرة. لَجاءَهُمُ (اللام): واقعة في جواب الشرط. (جاء):
فعل ماض. (الهاء): ضمير مفعول به. الْعَذابُ: فاعل مرفوع، وجملة (لجاءهم ... ) جواب شرط غير جازم. وَلَيَأْتِيَنَّهُمْ (الواو): استئنافية (اللام) واقعة في جواب قسم مقدر. (يأتين): مضارع مبني على الفتح في محل رفع، والفاعل مستتر (هو) (الهاء): مفعول به، وجملة (يأتينهم ... ) جواب قسم مقدر وجملة القسم المقدرة استئنافية. بَغْتَةً: حال منصوب أو نائب عن مفعول مطلق.
وَهُمْ (الواو): حالية. (هم): مبتدأ. لا: نافية. يَشْعُرُونَ: مثل (يستعجلون)، وجملة (لا يشعرون ... ) في محل رفع خبر (هم)، وجملة (هم لا يشعرون ... ) في محل نصب حال.
[سورة العنكبوت (29): آية 54]
يَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذابِ وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكافِرِينَ (54)
الإعراب يَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذابِ: مثل السابقة في الآية (53). وَإِنَ (الواو): حالية أو استئنافية. (إن): حرف توكيد ونصب. جَهَنَّمَ: اسم إن منصوب. لَمُحِيطَةٌ (اللام):
مزحلقة. (محيطة): خبر إن مرفوع. بِالْكافِرِينَ: اسم مجرور بالياء متعلق ب (محيطة)، وجملة (إن جهنم ... ) في محل نصب حال أو [استئنافية].
[سورة العنكبوت (29): آية 55]
يَوْمَ يَغْشاهُمُ الْعَذابُ مِنْ فَوْقِهِمْ وَمِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ وَيَقُولُ ذُوقُوا ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (55)
الإعراب يَوْمَ: ظرف زمان منصوب متعلق بمحيطة. يَغْشاهُمُ (يغشى): مضارع