إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1765

متعلق بمحذوف حال. (الهاء): مضاف إليه. وَيَقْدِرُ (الواو): عاطفة. (يقدر): مضارع مرفوع والفاعل مستتر، وجملة (يقدر ... ) معطوفة على جملة (يبسط) في محل رفع. لَهُ: جار ومجرور متعلق ب (يقدر). إِنَ: حرف توكيد ونصب. اللَّهُ: لفظ الجلالة اسم إن منصوب.

بِكُلِ: جار ومجرور متعلق ب (عليم). شَيْءٍ: مضاف إليه مجرور. عَلِيمٌ: خبر إن مرفوع، وجملة (إن اللّه ... ) تعليلية.

[سورة العنكبوت (29): آية 63]

وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ نَزَّلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَحْيا بِهِ الْأَرْضَ مِنْ بَعْدِ مَوْتِها لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ (63)

الإعراب وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ: مثل السابق في الآية (61). نَزَّلَ: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره (هو)، وجملة (نزل ... ) في محل رفع خبر من. مِنَ السَّماءِ: جار ومجرور متعلق ب (نزل). ماءً: مفعول به منصوب. فَأَحْيا (الفاء): عاطفة. (أَحيا): فعل ماض والفاعل مستتر تقديره (هو). بِهِ: جار ومجرور متعلق ب: أحيا. الْأَرْضَ: مفعول به منصوب. مِنْ بَعْدِ: جار ومجرور متعلق ب: أحيا. مَوْتِها: مضاف إليه مجرور. (الهاء):

مضاف إليه. وجملة (أَحيا ... ) في محل رفع. معطوفة على جملة (نزل ... ). لَيَقُولُنَّ اللَّهُ مثل الآية (61). قُلِ: فعل أمر والفاعل محذوف تقديره (أَنت)، وجملة (قل ... ) استئنافية.

الْحَمْدُ: مبتدأ مرفوع. لِلَّهِ: (اللام): حرف جر. (اللّه): لفظ الجلالة اسم مجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ، وجملة (الحمد لله ... ) في محل نصب جملة مقول القول. بَلْ: حرف إضراب. أَكْثَرُهُمْ: مبتدأ مرفوع. (الهاء): مضاف إليه. لا: نافية. يَعْقِلُونَ:

مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، وجملة (لا يعقلون ... ) في محل رفع خبر، وجملة (أَكثرهم لا يعقلون ... ) استئنافية.

[سورة العنكبوت (29): آية 64]

وَما هذِهِ الْحَياةُ الدُّنْيا إِلاَّ لَهْوٌ وَلَعِبٌ وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوانُ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ (64)

الإعراب وَما (الواو): استئنافية. (ما): نافية. هذِهِ: اسم إشارة مبتدأ. الْحَياةُ:

بدل مرفوع. الدُّنْيا: نعت مرفوع بالضمة المقدرة. إِلَّا: للحصر. لَهْوٌ: خبر مرفوع.

وَلَعِبٌ (الواو): عاطفة. (لعب): اسم معطوف مرفوع، وجملة (ما هذه ... ) استئنافية.

وَإِنَ (الواو): عاطفة. (إن): حرف توكيد ونصب. الدَّارَ: اسم (إن) منصوب.