إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1755

الفعلية: ( ... يظلمون) في محل نصب خبر (كان)، وجملة: (كانوا ... ) معطوفة على الجملة السابقة.

[سورة العنكبوت (29): آية 41]

مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِياءَ كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتاً وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ (41)

الإعراب مَثَلُ: مبتدأ مرفوع. الَّذِينَ: مضاف إليه. اتَّخَذُوا: فعل ماض مبني و (الواو) فاعل. مِنْ دُونِ: جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول به ثان ل (اتخذوا).

اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. أَوْلِياءَ: مفعول به أول منصوب، وجملة (اتخذوا ... ) صلة الموصول. كَمَثَلِ: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ.

الْعَنْكَبُوتِ: مضاف إليه مجرور، وجملة (مثل الذين ... ) استئنافية. اتَّخَذَتْ: فعل ماض مبني و (التاء): للتأنيث والفاعل ضمير مستتر (هي) بَيْتاً: مفعول به منصوب، والجملة في محل نصب حال أو [استئنافية]. وَإِنَ (الواو): حالية. (إن): حرف توكيد ونصب.

أَوْهَنَ: اسم (إن) منصوب. الْبُيُوتِ: مضاف إليه مجرور. لَبَيْتُ (اللام): المزحلقة.

(بيت): خبر (إن) مرفوع. الْعَنْكَبُوتِ: مضاف إليه مجرور، وجملة: (إن أوهن ... ) في محل نصب حال. لَوْ: شرطية غير جازمة. كانُوا يَعْلَمُونَ: مثل (كانوا يظلمون) في الآية (40)، وجملة (لو كانوا ... ) استئنافية، وجواب الشرط محذوف تقديره: ما عبدوا غير اللّه.

[سورة العنكبوت (29): آية 42]

إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ ما يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مِنْ شَيْءٍ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (42)

الإعراب إِنَ: حرف توكيد ونصب. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم (إن) منصوب.

يَعْلَمُ: فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر (هو)، والجملة في محل رفع خبر (إن)، وجملة (إن اللّه ... ) تعليلية. ما: مفعول به. يَدْعُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة صلة الموصول. مِنْ دُونِهِ: جار ومجرور متعلق بحال من شَيْءٍ و (الهاء): مضاف إليه مِنْ: صلة للتوكيد. شَيْءٍ: مفعول به منصوب محلا مجرور لفظا.

وَهُوَ (الواو): حالية. (هو): مبتدأ. الْعَزِيزُ: خبر أول مرفوع. الْحَكِيمُ: خبر ثان مرفوع، والجملة في محل نصب حال.