إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1750

[سورة العنكبوت (29): آية 30]

قالَ رَبِّ انْصُرْنِي عَلَى الْقَوْمِ الْمُفْسِدِينَ (30)

الإعراب قالَ: فعل ماض مبني والفاعل ضمير مستتر (هو)، والجملة استئنافية.

رَبِ: منادى منصوب بفتحة مقدرة والياء المحذوفة مضاف إليه. انْصُرْنِي: فعل أمر مبني على حذف النون و (النون) للوقاية. و (الياء) مفعول به والفاعل ضمير مستتر (أَنت)، والجملة لا محل لها جواب نداء. عَلَى الْقَوْمِ: جار ومجرور متعلق ب (انصرني). الْمُفْسِدِينَ: نعت مجرور بالياء، وجملة النداء وجوابه في محل نصب مقول القول.

[سورة العنكبوت (29): آية 31]

وَلَمَّا جاءَتْ رُسُلُنا إِبْراهِيمَ بِالْبُشْرى قالُوا إِنَّا مُهْلِكُوا أَهْلِ هذِهِ الْقَرْيَةِ إِنَّ أَهْلَها كانُوا ظالِمِينَ (31)

الإعراب وَلَمَّا (الواو): استئنافية. (لما): مفعول فيه. جاءَتْ: فعل ماض مبني و (التاء) للتأنيث. رُسُلُنا: فاعل مرفوع و (نا) مضاف إليه. إِبْراهِيمَ: مفعول به منصوب، وجملة (جاءت ... ) في محل جر مضاف إليه، وجملة: لما جاءت ... استئنافية. بِالْبُشْرى:

جار ومجرور متعلق ب (جاءت). قالُوا: فعل ماض مبني و (الواو) فاعل، والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم. إِنَّا: حرف توكيد ونصب. و (نا): اسمها. مُهْلِكُوا: خبر (إن) مرفوع بالواو وحذفت النون للإضافة. أَهْلِ: مضاف إليه مجرور. هذِهِ: مضاف إليه.

الْقَرْيَةِ: بدل مجرور، والجملة في محل نصب مقول القول. إِنَ: حرف توكيد ونصب.

أَهْلَها: اسم (إن) منصوب و (الهاء): مضاف إليه. كانُوا: فعل ماض ناسخ. و (الواو):

اسمها. ظالِمِينَ: خبرها منصوب بالياء، والجملة في محل رفع خبر (إن)، وجملة (إن ... ) تعليلية.

[سورة العنكبوت (29): آية 32]

قالَ إِنَّ فِيها لُوطاً قالُوا نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَنْ فِيها لَنُنَجِّيَنَّهُ وَأَهْلَهُ إِلاَّ امْرَأَتَهُ كانَتْ مِنَ الْغابِرِينَ (32)

الإعراب قالَ: فعل ماض مبني والفاعل ضمير مستتر (هو)، والجملة استئنافية.

إِنَ: حرف توكيد ونصب. فِيها: جار ومجرور متعلق بخبر (إن) مقدم. لُوطاً: اسم (إن) مؤخر منصوب، والجملة في محل نصب مقول القول. قالُوا: مر إعرابها في الآية السابقة، والجملة استئنافية. نَحْنُ: مبتدأ. أَعْلَمُ: خبر مرفوع، والجملة في محل نصب مقول القول.