إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1756

[سورة العنكبوت (29): آية 43]

وَتِلْكَ الْأَمْثالُ نَضْرِبُها لِلنَّاسِ وَما يَعْقِلُها إِلاَّ الْعالِمُونَ (43)

الإعراب وَتِلْكَ (الواو): عاطفة. (تلك): مبتدأ. الْأَمْثالُ: بدل مرفوع أو [عطف بيان]. نَضْرِبُها: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الهاء) مفعول به والفاعل ضمير مستتر (نحن)، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ، وجملة (و تلك ... ) لا محل لها معطوفة على جملة (مثل الذين ... ) في الآية (41). لِلنَّاسِ: جار ومجرور متعلق ب (نضربها). وَما (الواو): عاطفة [أو حالية]. (ما): نافية. يَعْقِلُها: فعل مضارع مرفوع و (الهاء): مفعول به. إِلَّا: للحصر.

الْعالِمُونَ: فاعل مرفوع بالواو، وجملة (و ما يعقلها .. ) في محل رفع بالعطف على جملة (نضربها) [أو في محل نصب حال].

[سورة العنكبوت (29): آية 44]

خَلَقَ اللَّهُ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لِلْمُؤْمِنِينَ (44)

الإعراب خَلَقَ: فعل ماض مبني. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع.

السَّماواتِ: مفعول به منصوب بالكسرة. وَالْأَرْضَ (الواو): عاطفة. (الأرض): معطوف منصوب بالفتحة. بِالْحَقِ: جار ومجرور متعلق بحال من لفظ الجلالة، وجملة (خلق ... ) استئنافية .. إِنَ: حرف توكيد ونصب. فِي ذلِكَ: جار ومجرور متعلق بخبر (إن) مقدم.

لَآيَةً (اللام): للتوكيد. (آية): اسم (إن) مؤخر منصوب. لِلْمُؤْمِنِينَ: جار ومجرور متعلق بنعت ل (آية)، وجملة (إن في ذلك ... ) تعليلية أو [استئنافية].

[سورة العنكبوت (29): آية 45]

اتْلُ ما أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتابِ وَأَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ ما تَصْنَعُونَ (45)

الإعراب اتْلُ: فعل أمر مبني على حذف حرف العلة والفاعل ضمير مستتر (أَنت)، والجملة استئنافية. ما: مفعول به أُوحِيَ: فعل ماض مبني للمفعول ونائب الفاعل ضمير مستتر (هو)، والجملة صلة الموصول. إِلَيْكَ: جار ومجرور متعلق ب (أَوحي).

مِنَ الْكِتابِ: جار ومجرور متعلق ب: (أَوحي). وَأَقِمِ (الواو): عاطفة. (أَقم): فعل أمر مبني والفاعل ضمير مستتر (أَنت). الصَّلاةَ: مفعول به منصوب، والجملة لا محل لها بالعطف على جملة (اتل ... ). إِنَ: حرف توكيد ونصب. الصَّلاةَ: اسم (إن) منصوب.

تَنْهى: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة والفاعل ضمير مستتر (هي). عَنِ الْفَحْشاءِ: