إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1749

اسمها. فِي الْآخِرَةِ: جار ومجرور متعلق بحال من (الصالحين). لَمِنَ الصَّالِحِينَ (اللام):

المزحلقة. (من الصالحين): جار ومجرور متعلق بخبر (إن)، وجملة (و إنه ... ) لا محل لها معطوفة على الجملة السابقة.

[سورة العنكبوت (29): آية 28]

وَلُوطاً إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الْفاحِشَةَ ما سَبَقَكُمْ بِها مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعالَمِينَ (28)

الإعراب وَلُوطاً إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ: مثل إعراب (و إبراهيم ... ) في الآية (16). ومعطوفة عليها لا محل لها. إِنَّكُمْ: حرف توكيد ونصب و (الكاف): اسمها. لَتَأْتُونَ (اللام): المزحلقة.

(تأتون): فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. الْفاحِشَةَ: مفعول به منصوب، والجملة في محل رفع خبر. (إن)، وجملة (إنكم ... ) في محل نصب مقول القول. ما: نافية.

سَبَقَكُمْ: فعل ماض مبني (الكاف): مفعول به. بِها: جار ومجرور متعلق ب (سبقكم).

مِنْ: حرف جر صلة للتوكيد. أَحَدٍ: فاعل مرفوع محلا مجرور لفظا. مِنَ الْعالَمِينَ: جار ومجرور بالياء متعلق بنعت ل (أَحد)، وجملة (ما سبقكم ... ) في محل نصب حال من فاعل تأتون.

[سورة العنكبوت (29): آية 29]

أَإِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجالَ وَتَقْطَعُونَ السَّبِيلَ وَتَأْتُونَ فِي نادِيكُمُ الْمُنْكَرَ فَما كانَ جَوابَ قَوْمِهِ إِلاَّ أَنْ قالُوا ائْتِنا بِعَذابِ اللَّهِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ (29)

الإعراب أَإِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجالَ (الهمزة): استفهامية. (إنكم لتأتون الرجال): مثل (إنكم ... الفاحشة)، والجملة في محل نصب بدل منها. وَتَقْطَعُونَ السَّبِيلَ (الواو): عاطفة.

(تقطعون السبيل): مثل (تأتون الرجال): ومعطوفة عليها في محل رفع. وَتَأْتُونَ فِي نادِيكُمُ الْمُنْكَرَ: مثل (تأتون الرجال) ومعطوفة عليها في محل رفع. وفِي نادِيكُمُ: جار ومجرور متعلق ب (تأتون) و (الكاف) مضاف إليه. فَما: (الفاء): عاطفة. (ما): نافية. كانَ: فعل ماض ناسخ. جَوابَ: خبر كان منصوب. قَوْمِهِ: مضاف إليه مجرور. (الهاء): مضاف إليه. إِلَّا: للحصر. أَنْ: مصدرية. قالُوا: فعل ماض. (الواو): فاعل والمصدر المؤول اسم (كان) مؤخر. ائْتِنا: فعل أمر مبني (نا): مفعول به الفاعل مستتر تقديره (أَنت). بِعَذابِ:

جار ومجرور متعلق ب (ائتنا). اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. أَنْ: شرطية. كُنْتَ:

فعل ماض ناسخ في محل جزم فعل الشرط. و (التاء): اسم كان. مِنَ الصَّادِقِينَ: جار ومجرور متعلق بخبر (كان)، والجملة استئنافية، وجواب الشرط محذوف تقديره: فائتنا بعذاب.