إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1727

مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل، والجملة صلة الموصول.

[سورة القصص (28): آية 69]

وَرَبُّكَ يَعْلَمُ ما تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وَما يُعْلِنُونَ (69)

الإعراب وَرَبُّكَ (الواو): استئنافية. (ربك): مبتدأ مرفوع. (الكاف): مضاف إليه.

يَعْلَمُ: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر (هو)، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ. ما:

مفعول به. تُكِنُ: فعل مضارع مرفوع. صُدُورُهُمْ: فاعل مرفوع و (الهاء): مضاف إليه، وجملة [تكن ... ] صلة الموصول لا محل لها. وَما (الواو): عاطفة. (ما): معطوفة على (ما) السابقة في محل نصب. يُعْلِنُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. (الواو): فاعل، وجملة (يعلنون): صلة الموصول: (ما) الثاني.

[سورة القصص (28): آية 70]

وَهُوَ اللَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ لَهُ الْحَمْدُ فِي الْأُولى وَالْآخِرَةِ وَلَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (70)

الإعراب وَهُوَ (الواو): عاطفة. (هو): مبتدأ. اللَّهُ: لفظ الجلالة خبر مرفوع، والجملة لا محل لها معطوفة على جملة (و ربك يعلم). لا: نافية للجنس. إِلهَ: اسم (لا):

مبني والخبر محذوف. إِلَّا: استثنائية. هُوَ: بدل من الضمير المستتر في الخبر المحذوف، والجملة في محل رفع خبر ثان ل (هو) الأولى. لَهُ: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم.

الْحَمْدُ: مبتدأ مؤخر مرفوع. فِي الْأُولى: جار ومجرور متعلق ب (الحمد)، وجملة (له الحمد ... ) في محل رفع خبر ثالث. وَالْآخِرَةِ: (الواو): عاطفة (الآخرة): معطوف مجرور.

وَلَهُ: (الواو): عاطفة. (له) جار ومجرور متعلق بخير مقدم. الْحُكْمُ: مثل (الحمد) ومعطوف عليه وَإِلَيْهِ: (الواو): عاطفة. (إليه): جار ومجرور متعلق ب (ترجعون).

تُرْجَعُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون مبني للمفعول و (الواو): نائب فاعل، والجملة في محل رفع بالعطف على جملة (له الحمد).

[سورة القصص (28): آية 71]

قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ جَعَلَ اللَّهُ عَلَيْكُمُ اللَّيْلَ سَرْمَداً إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ مَنْ إِلهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُمْ بِضِياءٍ أَفَلا تَسْمَعُونَ (71)

الإعراب قُلْ: فعل أمر مبني والفاعل ضمير مستتر (أَنت)، والجملة استئنافية.

أَرَأَيْتُمْ (الهمزة): استفهامية. (رأيتم): فعل ماض مبني و (التاء): فاعل. إِنْ: شرطية.

جَعَلَ: فعل ماض في محل جزم فعل الشرط. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع.