إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1710

ب: اضمم، وجملة (و اضمم ... ) معطوفة على جملة (اسلك ... ). فَذانِكَ (الفاء): استئنافية.

(ذانك): مبتدأ مرفوع بالألف. بُرْهانانِ: خبر مرفوع بالألف. مِنْ رَبِّكَ: جار ومجرور متعلق بنعت ل (برهانان) و (الكاف) مضاف إليه. إِلى فِرْعَوْنَ: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل (برهانان) أي (مرسلان). وَمَلَائِهِ (الواو): عاطفة. (ملئه): معطوف مجرور و (الهاء) مضاف إليه، والجملة لا محل لها بالعطف على الجملة السابقة. إِنَّهُمْ: حرف توكيد ونصب.

وَ (الهاء): اسمها. كانُوا: فعل ماض ناسخ. و (الواو): اسمها. قَوْماً: خبرها منصوب.

فاسِقِينَ: نعت منصوب، وجملة: كانوا ... في محل رفع خبر (إن)، وجملة (إنهم كانوا ... ) تعليلية.

[سورة القصص (28): آية 33]

قالَ رَبِّ إِنِّي قَتَلْتُ مِنْهُمْ نَفْساً فَأَخافُ أَنْ يَقْتُلُونِ (33)

الإعراب قالَ: فعل ماض والفاعل ضمير مستتر (هو)، والجملة استئنافية. رَبِ:

منادى منصوب بالفتحة المقدرة والياء المحذوفة مضاف إليه. إِنِّي قَتَلْتُ مِنْهُمْ نَفْساً مثل (إني آنست نارا) في الآية (29) ولها نفس إعرابها. ومِنْهُمْ: جار ومجرور متعلق بحال من (نفسا).

فَأَخافُ (الفاء): عاطفة. (أَخاف): فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر (أَنا)، والجملة في محل رفع بالعطف على جملة (قتلت). أَنْ: مصدرية ناصبة. يَقْتُلُونِ: فعل مضارع منصوب بحذف النون و (الواو): فاعل و (النون) للوقاية و (الياء) المحذوفة مفعول به والمصدر من (أَن يقتلون) في محل نصب مفعول به للفعل: أخاف.

[سورة القصص (28): آية 34]

وَأَخِي هارُونُ هُوَ أَفْصَحُ مِنِّي لِساناً فَأَرْسِلْهُ مَعِي رِدْءاً يُصَدِّقُنِي إِنِّي أَخافُ أَنْ يُكَذِّبُونِ (34)

الإعراب وَأَخِي: (الواو): استئنافية. (أَخي): مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة و (الياء) مضاف إليه. هارُونُ: بدل من (أَخي) مرفوع أو [عطف بيان]. هُوَ: مبتدأ ثان.

أَفْصَحُ: خبر المبتدأ الثاني مرفوع، وجملة هُوَ أَفْصَحُ: في محل رفع خبر المبتدأ الأول، وجملة (أَخي ... ) استئنافية. مِنِّي: جار ومجرور متعلق ب (أَفصح). لِساناً: تمييز منصوب.

فَأَرْسِلْهُ (الفاء): عاطفة. (أَرسله): فعل أمر مبني. و (الهاء): مفعول به والفاعل ضمير مستتر (أَنت)، والجملة لا محل لها معطوفة على جملة (و أخى ... ). مَعِي: ظرف متعلق ب (أَرسله) و (الياء): مضاف إليه. رِدْءاً: حال منصوب من مفعول (أَرسله). يُصَدِّقُنِي: فعل مضارع