إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1711

مرفوع و (النون): للوقاية و (الياء) مفعول به والفاعل ضمير مستتر (هو)، والجملة في محل نصب نعت ل (ردءا) أو [حال من مفعول (أَرسله)]. إِنِّي: حرف توكيد ونصب و (الياء) اسمها أَخافُ أَنْ يُكَذِّبُونِ مثل (أَخاف أن يقتلون)، وجملة: يكذبون في محل رفع خبر (أَن)، وجملة (إني ... ) في محل نصب مفعول به.

[سورة القصص (28): آية 35]

قالَ سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ وَنَجْعَلُ لَكُما سُلْطاناً فَلا يَصِلُونَ إِلَيْكُما بِآياتِنا أَنْتُما وَمَنِ اتَّبَعَكُمَا الْغالِبُونَ (35)

الإعراب قالَ: مثل (قال) في الآية (33)، والضمير يعود إلى اللّه عزّ وجلّ. سَنَشُدُّ (السين): استقبال. (نشد): فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر (نحن). عَضُدَكَ:

مفعول به منصوب و (الكاف): مضاف إليه. بِأَخِيكَ: جار ومجرور متعلق ب (نشد). (الكاف):

مضاف إليه، والجملة في محل نصب مقول القول. وَنَجْعَلُ لَكُما سُلْطاناً (الواو): عاطفة.

(نجعل لكما سلطانا) مثل سَنَشُدُّ عَضُدَكَ. لَكُما: جار ومجرور متعلق بمفعول (نجعل) الثاني، والجملة في محل نصب بالعطف على جملة (سنشد). فَلا (الفاء) عاطفة. (لا): نافية.

يَصِلُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل. إِلَيْكُما: جار ومجرور متعلق ب (يصلون). بِآياتِنا: جار ومجرور متعلق ب: (يصلون). (نا): مضاف إليه، وجملة: فلا يصلون ... معطوفة على جملة: نجعل ... في محل نصب. أَنْتُما: مبتدأ. وَمَنِ (الواو):

عاطفة. (من): موصول معطوف. اتَّبَعَكُمَا: فعل ماض مبني و (الكاف): مفعول به والفاعل ضمير مستتر (هو)، والجملة صلة الموصول. الْغالِبُونَ: خبر مرفوع بالواو، والجملة الاسمية تعليلية.

[سورة القصص (28): آية 36]

فَلَمَّا جاءَهُمْ مُوسى بِآياتِنا بَيِّناتٍ قالُوا ما هذا إِلاَّ سِحْرٌ مُفْتَرىً وَما سَمِعْنا بِهذا فِي آبائِنَا الْأَوَّلِينَ (36)

الإعراب فَلَمَّا (الفاء): استئنافية. (لما): ظرفية. جاءَهُمْ (جاء): فعل ماض.

(الهاء): مفعول به مقدم. مُوسى: فاعل مرفوع بضمة مقدرة، والجملة في محل جر مضاف إليه، وجملة: لما جاء ... استئنافية. بِآياتِنا: جار ومجرور متعلق ب (جاءهم): [أو بحال من (موسى)] و (نا) مضاف إليه. بَيِّناتٍ: نعت مجرور. قالُوا: فعل ماض مبني و (الواو): فاعل، والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم. ما: نافية. هذا: مبتدأ. إِلَّا: للحصر.