إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1698

جار ومجرور متعلق ب (أَدلكم). بَيْتٍ: مضاف إليه مجرور، وجملة (هل أدلكم ... ) في محل نصب مقول القول. يَكْفُلُونَهُ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل و (الهاء) مفعول به. لَكُمْ: جار ومجرور متعلق ب (يكفلونه)، وجملة (يكفلونه لكم): في محل جر نعت ل (أَهل بيت). وَهُمْ: (الواو) حالية. (هم) مبتدأ. لَهُ: جار ومجرور متعلق ب: (ناصحون). ناصِحُونَ خبر مرفوع بالواو، وجملة [و هم له ... ] في محل نصب حال من (أَهل بيت).

[سورة القصص (28): آية 13]

فَرَدَدْناهُ إِلى أُمِّهِ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُها وَلا تَحْزَنَ وَلِتَعْلَمَ أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ (13)

الإعراب فَرَدَدْناهُ (الفاء): عاطفة. (رددناه): فعل ماض مبني و (نا) فاعل و (الهاء) مفعول به إِلى أُمِّهِ: جار ومجرور متعلق ب (رددناه) و (الهاء) مضاف إليه، والجملة لا محل لها معطوفة على استئناف مقدر. كَيْ: مصدرية ناصبة. تَقَرَّ: فعل مضارع منصوب والمصدر المؤول من (كي تقر) في محل جر بلام مقدرة متعلق ب: رددنا. عَيْنُها: فاعل مرفوع و (الهاء):

مضاف إليه. وَلا (الواو): عاطفة. (لا): نافية. تَحْزَنَ: مثل (تقر) ومعطوفة عليها، والفاعل مستتر: هي. وَلِتَعْلَمَ: (الواو): عاطفة. (اللام) حرف جر للتعليل. (تعلم): فعل مضارع منصوب بأن مضمرة. و (أَن) والفعل في تأويل مصدر في محل جر باللام متعلق ب: رددناه، فهو معطوف على المصدر المؤول السابق. أَنَ: حرف توكيد ونصب. وَعْدَ: اسم (أَن) منصوب. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. حَقٌ: خبر (أَن) مرفوع، وجملة أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌ: سدت مسد مفعولي (تعلم). وَلكِنَ (الواو) حالية (لكن): حرف ناسخ يفيد الاستدراك. أَكْثَرَهُمْ: اسم (لكن) منصوب و (الهاء) مضاف إليه. لا: نافية.

يَعْلَمُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة في محل رفع خبر (لكن) وجملة (و لكن ... ) في محل نصب حال.

[سورة القصص (28): آية 14]

وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوى آتَيْناهُ حُكْماً وَعِلْماً وَكَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (14)

الإعراب وَلَمَّا (الواو): استئنافية. (لما): ظرفية حينية تضمنت معنى الشرط. بَلَغَ:

فعل ماض مبني والفاعل ضمير مستتر (هو)، والجملة في محل جر مضاف إليه. أَشُدَّهُ: مفعول به منصوب و (الهاء): مضاف إليه، وجملة (و لما ... ) استئنافية. وَاسْتَوى (الواو): عاطفة.