إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1718

[سورة القصص (28): آية 49]

قُلْ فَأْتُوا بِكِتابٍ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ هُوَ أَهْدى مِنْهُما أَتَّبِعْهُ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ (49)

الإعراب قُلْ: فعل أمر مبني والفاعل ضمير مستتر (أَنت)، والجملة استئنافية. فَأْتُوا (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. (ائتوا) فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو): فاعل، والجملة في محل جزم جواب شرط مقدر. بِكِتابٍ: جار ومجرور متعلق ب (ائتوا). مِنْ عِنْدِ: جار ومجرور متعلق بنعت ل: (كتاب). اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور هُوَ: مبتدأ.

أَهْدى: خبر مرفوع بالضمة المقدرة. مِنْهُما: جار ومجرور متعلق ب (أَهدى)، وجملة (هو ... ) في محل جر نعت ل (كتاب). أَتَّبِعْهُ: فعل مضارع مجزوم في جواب الطلب و (الهاء):

مفعول به والفاعل ضمير مستتر (أَنا)، وجملة: أَتَّبِعْهُ لا محل لها جواب شرط مقدر. إِنْ:

شرطية. كُنْتُمْ: فعل ماض ناسخ في محل جزم فعل الشرط. و (التاء) اسمها. صادِقِينَ:

خبر (كان) منصوب بالياء، وجملة (إن كنتم ... ) تفسيرية، وجواب الشرط محذوف يفهم مما سبق.

[سورة القصص (28): آية 50]

فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ فَاعْلَمْ أَنَّما يَتَّبِعُونَ أَهْواءَهُمْ وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَواهُ بِغَيْرِ هُدىً مِنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (50)

الإعراب فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ (الفاء): عاطفة. (إن): شرطية. (لم يستجيبوا لك):

مثل (لم يكفروا بما) في الآية (48)، وجملة (فإن ... ) لا محل لها بالعطف على جملة (قل).

فَاعْلَمْ (الفاء): رابطة (اعلم): فعل أمر مبني والفاعل ضمير مستتر (أَنت)، والجملة في محل جزم جواب شرط أَنَّما: كافة ومكفوفة. يَتَّبِعُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل. أَهْواءَهُمْ: مفعول به منصوب و (الهاء): مضاف إليه و (أَنما ... ) وما بعدها سدت مسد مفعولي (اعلم). وَمَنْ (الواو): استئنافية. (من): مبتدأ. أَضَلُ: خبر مرفوع، والجملة استئنافية. مِمَّنِ: جار ومجرور متعلق ب (أَضل). اتَّبَعَ: فعل ماض مبني والفاعل ضمير مستتر (هو)، والجملة صلة الموصول. هَواهُ: مفعول به منصوب و (الهاء) مضاف إليه.

بِغَيْرِ: جار ومجرور متعلق بحال من فاعل (اتبع). هُدىً: مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة. مِنَ اللَّهِ: جار ومجرور متعلق بنعت ل (هدى). إِنَ: حرف توكيد ونصب.

اللَّهِ: لفظ الجلالة اسم (إن) منصوب. لا: نافية. يَهْدِي: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة والفاعل ضمير مستتر (هو)، والجملة في محل رفع خبر (إن). الْقَوْمَ: مفعول به منصوب. الظَّالِمِينَ: مضاف إليه مجرور بالياء، وجملة (إن اللّه ... ) استئنافية.