تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1723

والفاعل ضمير مستتر (هو)، والجملة في محل نصب نعت ل (رسولا). عَلَيْهِمْ: جار ومجرور متعلق ب (يتلو). آياتِنا: مفعول به منصوب بالكسرة و (نا) مضاف إليه. وَما (الواو): عاطفة (ما): نافية. كُنَّا: فعل ماض ناسخ. (نا) اسمها. مُهْلِكِي: خبر (كان) منصوب بالياء وحذفت النون للإضافة، والجملة لا محل لها بالعطف على جملة (و ما كان ... ). الْقُرى:

مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة. إِلَّا: للحصر. وَأَهْلُها (الواو): حالية. (أَهلها): مبتدأ مرفوع و (الهاء) مضاف إليه. ظالِمُونَ: خبر مرفوع بالواو، والجملة في محل نصب حال.

[سورة القصص (28): آية 60]

وَما أُوتِيتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَمَتاعُ الْحَياةِ الدُّنْيا وَزِينَتُها وَما عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقى أَفَلا تَعْقِلُونَ (60)

الإعراب وَما (الواو): استئنافية. (ما): اسم شرط جازم مبني في محل نصب مفعول به مقدم. أُوتِيتُمْ: فعل ماض مبني للمفعول و (التاء) نائب فاعل، والجملة استئنافية. مِنْ:

حرف جر. شَيْءٍ: تمييز (ما) مجرور. فَمَتاعُ (الفاء): رابطة. (متاع): خبر لمبتدأ محذوف مرفوع. الْحَياةِ: مضاف إليه مجرور. الدُّنْيا: نعت مجرور بالكسرة المقدرة. وَزِينَتُها (الواو): عاطفة. (زينتها): معطوف مرفوع و (الهاء): مضاف إليه، وجملة (فمتاع ... ) في محل جزم جواب الشرط. وَما (الواو): عاطفة. (ما) مبتدأ. عِنْدَ: ظرف منصوب متعلق بمحذوف صلة الموصول. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. خَيْرٌ: خبر مرفوع، وجملة (و ما عند ... ) لا محل لها بالعطف على جملة (و ما أوتيتم). وَأَبْقى (الواو): عاطفة. (أَبقى): معطوف مرفوع بالضمة المقدرة. أَفَلا (الهمزة): استفهامية. (الفاء): عاطفة. (لا): نافية. تَعْقِلُونَ:

فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة لا محل لها معطوفة على استئناف مقدر.

[سورة القصص (28): آية 61]

أَفَمَنْ وَعَدْناهُ وَعْداً حَسَناً فَهُوَ لاقِيهِ كَمَنْ مَتَّعْناهُ مَتاعَ الْحَياةِ الدُّنْيا ثُمَّ هُوَ يَوْمَ الْقِيامَةِ مِنَ الْمُحْضَرِينَ (61)

الإعراب أَفَمَنْ (الهمزة): استفهامية. (الفاء): استئنافية. (من): مبتدأ. وَعَدْناهُ:

فعل ماض مبني و (نا) فاعل و (الهاء) مفعول به. وَعْداً: مفعول مطلق منصوب. حَسَناً:

نعت منصوب، وجملة (وعدنا ... ) صلة الموصول. فَهُوَ (الفاء): عاطفة. (هو): مبتدأ.

لاقِيهِ: خبر مرفوع بالضمة المقدرة و (الهاء) مضاف إليه، والجملة لا محل لها بالعطف على الجملة السابقة. كَمَنْ: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ (من) والجملة الاسمية: من

القرآن الكريم للعلوان · الصفحة ١٧٤٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القرآن الكريم للعلوانص ١٧٤٠