إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1704
توجه ... ). وَجَدَ: فعل ماض وفاعله مستتر: هو. عَلَيْهِ: جار ومجرور متعلق ب (وجد).
أُمَّةً: مفعول به منصوب. مِنَ النَّاسِ: جار ومجرور متعلق بنعت ل (أَمة)، وجملة:
(وجد) جواب شرط غير جازم. يَسْقُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل، والجملة في محل نصب نعت ل (أَمة). وَوَجَدَ: (الواو): عاطفة. (وجد): فعل ماض مبني والفاعل ضمير مستتر (هو)، والجملة لا محل لها بالعطف على (وجد) الأولى. مِنْ دُونِهِمُ:
جار ومجرور متعلق ب (وجد) و (الهاء): مضاف إليه. امْرَأَتَيْنِ: مفعول به منصوب بالياء.
تَذُودانِ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الألف) فاعل، والجملة في محل نصب نعت ل (امرأتين). قالَ: فعل ماض مبني والفاعل ضمير مستتر (هو)، والجملة استئنافية. ما:
استفهامية مبتدأ. خَطْبُكُما: خبر مرفوع و (الكاف): مضاف إليه، وجملة (ما ... ) في محل نصب مقول القول. قالَتا: فعل ماض و (التاء) للتأنيث و (الألف): فاعل، والجملة استئنافية.
لا: نافية. نَسْقِي: فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر (نحن)، والجملة في محل نصب مقول القول. حَتَّى: حرف غاية وجر. يُصْدِرَ: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة و (أَن) والفعل في تأويل مصدر مجرور بحتى متعلق ب: نسقي. الرِّعاءُ: فاعل مرفوع.
وَأَبُونا (الواو): حالية. (أَبونا): مبتدأ مرفوع بالواو و (نا) مضاف إليه. شَيْخٌ: خبر مرفوع.
كَبِيرٌ: نعت مرفوع، والجملة في محل نصب حال.
[سورة القصص (28): آية 24]
فَسَقى لَهُما ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ فَقالَ رَبِّ إِنِّي لِما أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ (24)
الإعراب فَسَقى (الفاء): عاطفة. (سقى): فعل ماض مبني والفاعل ضمير مستتر (هو).
لَهُما: جار ومجرور متعلق ب (سقى)، والجملة لا محل لها بالعطف على جملة (قالتا). ثُمَ:
عاطفة. تَوَلَّى إِلَى الظِّلِ: مثل (سقى لهما) ومعطوفة عليها. فَقالَ رَبِ (الفاء): عاطفة.
(قال رب): مر إعرابها في الآية (17)، وجملة (قال): لا محل لها بالعطف على الجملة السابقة.
إِنِّي: حرف توكيد ونصب. و (الياء): اسمها. لِما: جار ومجرور متعلق ب (فقير).
أَنْزَلْتَ: فعل ماض مبني و (التاء) فاعل، والجملة صلة الموصول. إِلَى: جار ومجرور متعلق ب (أَنزلت). مِنْ خَيْرٍ: جار ومجرور متعلق بحال من العائد المحذوف في (أَنزلت). فَقِيرٌ:
خبر (إن) مرفوع، وجملة (إني ... ) لا محل لها جواب نداء، وجملة النداء وجوابه في محل نصب مقول القول.