إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1708
مبني والفاعل ضمير مستتر (هو). مِنْ جانِبِ: جار ومجرور متعلق ب (آنس). الطُّورِ: مضاف إليه مجرور. ناراً: مفعول به منصوب، وجملة (آنس ... ) لا محل لها جواب شرط غير جازم.
قالَ: فعل ماض مبني والفاعل ضمير مستتر (هو)، والجملة استئنافية. لِأَهْلِهِ: جار ومجرور متعلق ب قالَ، و (الهاء): مضاف إليه. امْكُثُوا: فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعل، والجملة في محل نصب مقول القول. إِنِّي: حرف توكيد ونصب. و (الياء): اسمها.
آنَسْتُ: فعل ماض مبني و (التاء) فاعل. ناراً: مفعول به منصوب، وجملة (آنست) في محل رفع خبر (إن)، وجملة (إني ... ) تعليلية. لَعَلِّي آتِيكُمْ (لعل): حرف ناسخ، و (الياء):
اسمها. (آتيكم): فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر (أَنا)، و (الكاف): مفعول به. مِنْها: جار ومجرور متعلق ب (آتيكم). بِخَبَرٍ: جار ومجرور متعلق ب (آتيكم). أَوْ: عاطفة.
جَذْوَةٍ: معطوف مجرور. مِنَ النَّارِ: جار ومجرور متعلق بنعت ل (جذوة)، وجملة (لعلي ... ) في محل نصب حال من فاعل (آنست). أو [استئنافية أو تعليلية]. لَعَلَّكُمْ: مثل (لعلي). تَصْطَلُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل، والجملة في محل رفع خبر (لعل)، وجملة (لعلكم ... ) استئنافية أو [حالية].
[سورة القصص (28): آية 30]
فَلَمَّا أَتاها نُودِيَ مِنْ شاطِئِ الْوادِ الْأَيْمَنِ فِي الْبُقْعَةِ الْمُبارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ أَنْ يا مُوسى إِنِّي أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعالَمِينَ (30)
الإعراب فَلَمَّا (الفاء): استئنافية. (لما): ظرفية. أَتاها: فعل ماض والفاعل مستتر هو. و (الهاء): مفعول به. نُودِيَ: فعل ماض مبني للمفعول ونائب الفاعل مستتر تقديره (هو)، مِنْ شاطِئِ: جار ومجرور متعلق ب (نودي). الْوادِ: مضاف إليه مجرور. الْأَيْمَنِ: نعت مجرور. فِي الْبُقْعَةِ: جار ومجرور متعلق بحال من (شاطئ). الْمُبارَكَةِ: نعت مجرور.
مِنَ الشَّجَرَةِ: بدل من (شاطئ). أَنْ: تفسيرية. يا مُوسى: (يا): أداة نداء. (موسى):
منادى مبني، والجملة تفسيرية. إِنِّي: حرف توكيد ونصب. و (الياء) اسمها. أَنَا: ضمير فصل. اللَّهُ: لفظ الجلالة خبر مرفوع. رَبُ: نعت مرفوع. الْعالَمِينَ: مضاف إليه مجرور بالياء، وجملة (إني ... ) لا محل لها جواب نداء.
[سورة القصص (28): آية 31]