وقال في آخره: ((فله قيراط)) بدل قوله: ((فإنه يرجع بقيراط)) والباقي سواء ولهذا الاختلاف في اللفظ قال المصنف نحوه وهو بفتح الواو؛ أي: بمعناه. انتهى.
[1] كذا في الأصل ولعل الصواب: ((عنعنته)).
[2] كذا في الأصل ولعل الصواب: ((فإذاً)).
[3] في الأصل فوق كلمة وفي (من) وفوق كلمة أحد (إلى) فليراجع صفحة: ((172/ب)).
الدراري شرح صحيح البخاري · الصفحة ٣٧٠