والحمص واللوبياء والهرطمان(1) ، والعدس ، والماش(2) ، والترمس : وهو حب عريض أصفر من الباقلاء يؤكد أدمًا ، والأرز ، والشهدانج(3) ، والسمسم ، والخشخاش ، وبزر اليقطين ، وما أشبه ذلك .
وغير مقتات كبزر الكتان ، والقرطم(4) ، وبزور البقول كلها ، وبزور الرياحين جميعها ، وبزور الخضروات بأسرها ، وكذلك أبازير القدر من الكسفرة ، والكمون ، والكراويا ، والأنجدان(5) ، وكذلك الرازيانج(6) .
وسواء كان مما ينبته الآدميون كالذي تقدم ذكره ، أو [ مما ](7) ينبت بنفسه كالصعتر(8) ، وحبة الخضراء ، والأشنان(9) ، وبزر قطونا(10) ، ويسمى أسبيوش(11) .
وقال ابن حامد : لا زكاة فيما ينبت بنفسه ، ولا في بزور البقول وأبازير القدور .
وتجب الزكاة في كل ثمرة تكال وتدخر ؛ كالتمر والزبيب واللوز
(1) الهرطمان : حب متوسط بين الحنطة والشعير يقال له الجلبان . انظر : المصباح المنير ص 104 .
(2) الماش : حب كالكرسفة يؤكل مطبوخًا ، الوالحدة ماشة . انظر القاموس المحيط 2/ 300 .
(3) الشهدانج : بزر القنب . انظر : المصباح المنير : 325 .
(4) القرطم : هو حب العصفر . انظر : لسان العرب 12/ 476 .
(5) الأنجدان : شجر الحلتيت منه أبيض وأسود . انظر : الرسالة الألواحية ص 124 .
(6) الرازيانج ويسمى الأنيسون ، وهو نبات معروف حبه بالحبة الحلوة . انظر : الرسالة الألواحية . ص 124 .
(7) في ( أ ) : ما .
(8) الصعتر : نبات طيب الرائحة ، يستخدم في تطييب الأطعمة أو الأغراض الطبية . انظر القاموس الإسلامي : 4/ 272 .
(9) الأشنان : نوع من الحمض يغسل به . انظر : القاموس المحيط 4/ 198 .
(10) بزرقطونا : حبة يستشفى بها ، انظر : لسان العرب : 13/ 344 .
(11) الصحيح الأسفيوس ، معرب . انظر : لسان العرب : 13/ 344 .