وقوله تعالى ﴿ وانطلق الملأ منهم ﴾ وهم يقولون لبعضهم بعضا امشوا واصبروا على آلهتكم ﴿ إن هذا لشيء يراد ﴾ أي منا إمضاؤه وتنفيذه. قالوا هذا وما بعده من القول لما اجتمعوا بالرسول صلى الله عليه وسلم في منزل عمه أبي طالب لمفاوضة الرسول في شأن دعوته فلما قال لهم الرسول صلى الله عليه وسلم قولوا لا إله إلا الله قاموا من المجلس وانطلقوا يمشون ويقولون ما أخبر تعالى به عنهم ﴿ أن امشوا واصبروا على آلهتكم ﴾ أي على عبادتها فلا تتخلوا عنها ﴿ إن هذا ﴾ أي الدعوة إلى لا إله إلا الله لشيء كبير يراد منا إمضاؤه وتنفيذه لصالح غيرنا. ما سمعنا بهذا أي بالتوحيد في الملة الآخرة أي الدين الأخير وهو ما جاء به عيسى بن مريم عليه السلام. ﴿ إن هذا إلا اختلاق ﴾ أي ما هذا الذي يدعو إليه محمد إلا كذب اختلقه لم ينزل عليه ولم يوح به إليه. وواصلوا كلامهم قائلين ﴿ أءنزل عليه الذكر ﴾ أي القرآن ﴿ من بيننا ﴾ وليس هو بأكبرنا سنا ولا بأشرفنا نسبا. فكيف يكون هذا؟ وقوله تعالى ﴿ بل هم في شك من ذكري ﴾ أي لم يكن بالقوم جهل بصدق محمد في قوله وسلامة عقله، وإنما حملهم على ذلك هو شكهم في القرآن وما ينزل به من الحق ويدعو إليه من الهدى، وهذا أولا وثانيا إنهم لما يذوقوا عذابي إذ لو ذاقوا عذاب الله على تكذيبهم ما كذبوا، وسوف يذوقونه ولكن لا ينفعهم يؤمئذ تصديق ولا إيمان.

وقوله تعالى ﴿ أم عندهم خزآئن رحمة ربك العزيز الوهاب ﴾ أي بل أعندهم خزائن رحمة ربك يا رسولنا العزيز أي الغالب الوهاب أي الكثير العطاء من النبوة وغيرها وعندئذ لهم أن يعطوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولكن فهل لهم من خزائن رحمة ربك شيء والجواب لا إذا فلم ينكرون هبة الله لمحمد بالنبوة والوحي والرسالة.. وقوله تعالى ﴿ أم لهم ملك السموت والأرض ﴾ أي بل ألهم ملك السماوات والأرض وما بينهما؟ إذا كان هذا لهم ﴿ فليرتقوا فى الأسباب ﴾ سببا بعد سبب حتى ينتهوا إلى السماء السابعة ويمنعوا الوحي النازل على محمد صلى الله عليه وسلم من ربه سبحانه وتعالى. ومن أين لهم ذلك وهم الضعفاء الحقيرون إنهم كما قال تعالى فيهم ﴿ جند ما هنالك مهزوم من الأحزاب ﴾ أي جند حقير من جملة أحزاب الباطل والشر مهزوم هنالك ببدر ويوم الفتح بإذن الله.

هداية الآيات:

من هداية الآيات:

1- لله تعالى أن يقسم بما يشاء بخلاف العبد لا يقسم إلا بربه تعالى.

2- بيان ما كان عليه المشركون من كبرياء وعداء للنبي صلى الله عليه وسلم.

3- بيان جهل المشركين في استنكارهم للا إله إلا الله محمد رسول الله.

4- تحدي الرب تعالى للمشركين إظهارا لعجزهم ودعوته لهم إلى النزول إلى الحق وقبوله.

5- إخبار القرآن بالغيب وصدقه في ذلك.

6- ذم كلمة الأحزاب ومدلولها إذ لا تأتي الأحزاب بخير.