هداية الآيات

من هداية الآيات:

1- بيان سنة بشرية وهي التكذيب والاتهام بالباطل وقلب الحقائق لكل من جاءهم يدعوهم إلى خلاف مألوفيهم وما اعتادوه من باطل وشر فيدفعون بالقول فإذا أعياهم ذلك دفعوا بالفعل وهي الحرب والقتال.

2- بيان أن طغيان النفس يتولد عنه كل شر والعياذ بالله.

3- مشروعية التذكير، وإنه ينتفع به من أراد الله إيمانه ممن لم يؤمن، ويزداد به إيمان المؤمنين الحاليين.

4- بيان علة خلق الإنس والجن وهي عبادة الله وحده.

5- بيان غنى الله تعالى عن خلقه، وعدم احتياجه اليهم بحال من الأحوال.

6- توعد الرب تبارك وتعالى الكافرين وأن نصيبهم من العذاب نازل بهم لا محالة.

52 - سورة الطور

52.1-16

شرح الكلمات:

والطور: أي والجبل الذي كلم الله عز وجل عليه موسى عليه السلام.

وكتاب مسطور: أي وقرآن مكتوب.

في رق منشور: أي في جلد رقيق أو ورق منشور.

والبيت المعمور: أي بالملائكة يدخله كل يوم سبعون ألف ملك لا يعودون أبدا

والسقف المرفوع: أي السماء التي هي كالسقف المرفوع للأرض.

والبحر المسجور: أي المملوء المجموع ماؤه بعضه في بعض.

يوم تمور السماء مورا: أي تتحرك وتدور.

في خوض يلعبون: أي في باطل يلعبون أي يتشاغلون بكفرهم.

يدعون إلى نار جهنم دعا: أي يدفعون بعنف دفعا.

أفسحر هذا: أي العذاب الذي ترون كما كنتم تقولون في القرآن.

أم أنتم لا تبصرون: أي أم عدمتم الأبصار فأنتم لا تبصرون.

اصلوها: أي اصطلوا بحرها.

فاصبروا أو لا تصبروا: أي صبركم وعدمه عليكم سواء.

معنى الآيات:

قوله تعالى ﴿ والطور وكتاب مسطور في رق منشور والبيت المعمور والسقف المرفوع والبحر المسجور ﴾ هذه خمسة أشياء عظام أقسم الله تعالى بها، وبالتتبع لما يقسم الله تعالى به يرى أنه إذا أقسم بشيء إنما يقسم به إما لكونه مظهرا من مظاهر القدرة الإلهية، كالسماء مثلا، وإما لكونه معظما نحو لعمرك إذ هو إقسام بحياة النبي صلى الله عليه وسلم. وإما لكونه ذا فائدة للإنسان ونفع خاص به كالتين والزيتون وقوله تعالى ﴿ والطور ﴾ وهو جبل الطور الذي كلم تعالى عليه موسى وهو مكان مقدس، وقوله ﴿ وكتاب مسطور في رق منشور ﴾ أي منشور في ورق أو جلد رقيق وهو التوراة أو القرآن والإقسام به لما فيه من حرمة وقدسية عند الله تعالى، والبيت المعمور وهو بيت في السماء تغشاه الملائكة كل يوم وتعمره بالعبادة وهو بحيال الكعبة بحيث لو وقع لوقع فوقها والسقف المرفوع وهو السماء وهي كالسقف للأرض وهي مظهر من مظاهر قدرة ا لله تعالى وعلمه ومثلها البحر والمسجور أي المملوء بكميات المياه الهائلة فإنه مظهر من مظاهر القدرة والعلم والحكمة الإلهية هذا القسم الضخم جوابه أو المقسم عليه هو قوله إن عذاب ربك يا رسولنا لواقع ماله من دافع ليس له من دافع يدفعه أبدا، وإن له وقتا محددا يقع فيه، وعلامات تدل عليه وهي قوله تعالى ﴿ يوم تمور السمآء مورا ﴾ أي تتحرك بشدة وتدور وتسير الجبال سيرا فتكون كالهباء المنبث هنا وهناك فويل يومئذ للمكذبين والويل واد في جهنم مملوء بقيح وصديد أهل النار، والمكذبون هم الكافرون بالله وبما جاءت به رسله عنه من أركان الإيمان وقواعد الإسلام وقوله: ﴿ الذين هم في خوض يلعبون ﴾ أي في باطلهم وكفرهم يتشاغلون به عن الإيمان الحق والعمل الصالح المزكى للنفس المطهر لها.

وقوله ﴿ يوم يدعون إلى نار جهنم دعا ﴾ أي يوم يدفعون بشدة وعنف إلى جهنم ويقال لهم توبيخا وتقريعا لهم هذه النار التي كنتم بها تكذبون. أخبرونا: أفسحر هذا أي العذاب الذي أنتم فيه الآن تعذبون أم أنتم لا تبصرون فلا تعاينونه. ويقال لهم أيضا تبكيتا وتقريعا فاصبروا على عذاب النار أو لا تصبر سواء عليكم أي صبركم وعدمه عليكم سواء. إنما تجزون ما كنتم تعلمون أي في الدنيا من الشرك والمعاصي.