بَعدَ النِّكَاحِ، والمُلكِ .............................................................

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

قوله: (بَعدَ النِّكَاحِ) أي: وشرط صحة تعليق الطلاق على شرط أن يكون بعد نكاح، فلو قال: إن تزوجت امرأة أو فلانة فهي طالق، لم يقع بتزوجها.

قوله: (والمُلكِ) أي: وشرط صحة تعليق العتق على شرط أن يكون بعد ملك الرقيق، وقد دل على ذلك قوله تعالى: ﴿إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ﴾ (1)، قال ابن عباس {: «جَعَلَ اللَّهُ الطَّلاقَ بَعْدَ النِّكَاحِ» (2)، وعنه أنه قال: «لا طَلاق إلا بَعدَ النِّكَاحِ , وَلا عِتَاقة إلا بَعدَ المُلكِ» (3)، وعن عمرو ابن شعيب، عن أبيه، عن جده أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «لا طَلاقَ إِلا فِيمَا تَمْلِكُ، وَلا عِتْقَ إِلا فِيمَا تَمْلِكُ، وَلا بَيعَ إِلا فِيمَا تَمْلِكُ، وَلا وَفَاءَ نَذْرٍ إِلا فِيمَا تَمْلِكُ» (4).