وَقَعَ بِالظَّاهِر ثَلاثٌ ...............................................................

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وعن أحمد: يقع بالظاهرة من غير نية، اختاره أبو بكر، وقال القاضي: إنه ظاهر كلام أحمد، ونسبه ابن قدامة إلى الإمام مالك (1)، لأنها مستعملة في الطلاق في العرف، فصارت كالصريح.

قوله: (وَقَعَ بِالظَّاهِر ثَلاثٌ) أي: إنه يقع باللفظ الظاهر، والمراد الكناية الظاهرة ثلاث طلقات، وظاهره: ولو نوى واحدة، لأنه قول علماء الصحابة، منهم: ابن عباس، وابن عمر، وأبو هريرة، وعلي - رضي الله عنهم -، ولأن اللفظ الظاهر يقتضي البينونة في الطلاق، فوقع ثلاثاً، وهذا هو المذهب، قال صاحب "الإنصاف": "وهو من مفردات المذهب" (2)، ونقل الخرقي عن أحمد أنه قال: "أكره أن أفتي به" (3)، وعنه: يقع ما نواه، واختاره جماعة، منهم أبو الخطاب، وهو مذهب الشافعي (4)، واستدلوا بقصة ركانة - رضي الله عنه - لما طلق امرأته البتة فأخبر النبي - صلى الله عليه وسلم - بذلك، فقال: «مَا أَرَدْتَ بهَا؟» قَالَ: وَاحِدَة، قَال: «وَاللَّهِ؟» قَال: وَاللَّهِ، قَالَ: «فَهُوَ مَا أَرَدْتَ» (5)،