- صلى الله عليه وسلم -: «كَيفَ طَلَّقْتَهَا؟» قَالَ: طَلَّقْتُهَا ثَلاثاً فِي مَجْلِسٍ وَاحِدٍ، قَالَ: «فَإِنَّمَا تِلكَ وَاحِدَةٌ، فَارْجِعْهَا إِنْ شِئْتَ»، فَرَاجَعَهَا (1).

قال الحافظ ابن حجر: "وهذا الحديث نص في المسألة، لا يقبل التأويل الذي في غيره من الروايات" (2).

وقد أجاب الجمهور عن حديث ابن عباس {المتقدم بأجوبة متعددة غير ناهضة، ذكر أغلبها الحافظ ابن حجر، ومنها: دعوى النسخ، وهي مردودة بما ورد في الحديث نفسه من أن طلاق الثلاث يعد واحدة -أيضاً- في زمن أبِي

بكر - رضي الله عنه -، وكذا كان الأمر صدراً من خلافة عمر - رضي الله عنه - (3).

وأما القياس فإن جمع الثلاث محرم وغير مشروع، والنبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: «مَنْ عَمِلَ عَمَلاً لَيسَ عَلَيهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ» (4)، وإيقاع الثلاث دفعة واحدة ليس من أمر النبي - صلى الله عليه وسلم -، فلا يقع به ثلاث، بل يقع به طلقة واحدة، اعتباراً بأصل الطلاق، وإلغاءً للوصف المحرم.

وهذا هو أظهر الأقوال إن شاء الله تعالى.