ثم قال: «أَيُلعَبُ بِكِتَابِ اللَّهِ وَأَنَا بَينَ أَظْهُرِكُم؟» حَتَّى قَامَ رَجُلٌ، وَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَلاَ أَقْتُلُهُ؟» (1).

وظاهر كلامه أنه لا تحرم الثنتان، وهو المذهب، لكن تكرهان، وقيل: حكمهما حكم الثلاث.

والقول الثانِي: أنه لا يحرم إيقاع الثلاث، بل العدد كله جائز، إلا أن الأَولى هو التفريق، وهذا رواية قديمة عن أحمد، وهو مذهب الشافعية وابن حزم، واستدلوا بعموم آيات الطلاق، وبما يأتي في قصة لعان عويمر العجلاني لامرأته، فإنه طلقها ثلاثاً عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ولو كان ذلك حراماً لنهاه عن ذلك ليعلم هو ومن حضره (2).

ثم اختلف العلماء في طلاق الثلاث هل يقع به ثلاث أو واحدة؟