«مَطْلُ الغَنِيِّ ظُلمٌ» (1)، وأما كونه لا يُظهر الكراهة لبذله فلأن ذلك من المعاشرة بالمعروف.

قوله: (ويَجِبُ تسليمُ نفسِهَا) أي: وإذا تم العقد وجب على المرأة تسليم

وطاعتُهُ استِمتَاعاً، ما لَم يكنْ عُذرٌ، ولا يطأُ فِي حيضٍ، وَدُبُرٍ .................

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

نفسها في بيت الزوج إذا طلبها وكانت حرة يمكن الاستمتاع بها، لأنه بالعقد استحق الاستمتاع بها، وذلك لا يحصل إلا بالتسليم.

قوله: (وطاعتُهُ استِمتَاعاً) أي: ويجب عليها طاعة الزوج للاستمتاع بها، والاستمتاع معناه: الوطء، لأن المقصود من النكاح الاستمتاع.

قوله: (ما لَم يكنْ عُذرٌ) أي: ما لم يكن لها عذر من مرض ونحوه.

قوله: (ولا يطأُ فِي حيضٍ) لأن الله تعالى قال: ﴿وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى (((((((((((((((النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا ((((((((((((((((((يَطْهُرْنَ﴾ (2).

والمراد بالحيض: زمان الحيض، ومكانه، وهو الفرج. ولقول النبي -: «اصْنَعُوا كُلَّ شَيءٍ إِلا النِّكَاحَ» (3) وقد أُجمع على تحريم وطء الحائض (4).