وقال في ((الإصابة)) (7/ 86): "أبو حدرد الأسلمي، والد عبدالله تقدم حديثه في ترجمة ولده. وقد تقدم في حرف النون من الأسماء في ترجمة ناجية. وله حديث آخر عند البخاري في ((الأدب المفرد)). وقيل اسمه: سلامة بن عمير بن أبي سلامة بن سعد بن مِسْآب -بكسر الميم وسكون المهملة بعدها همزة ممدودة وآخره موحدة ضبطه أبو علي الجياني. وقيل اسمه عبد مكبر بغير إضافة، قاله أحمد. وقيل: عبيد مصغر. روى عن النبي صلى الله عليه وسلم. روى عنه ابنه عمّ حمل بن بشير بن حدرد، ومحمد بن إبراهيم التيمي. ذكره العسكري. ووقع في ((تهذيب المزي)) أنّ ابن سعد أرخ وفاته سنة إحدى وسبعين! وتعقبه مغلطاي بأن ابن سعد إنما ترجم عبدالله بن أبي حدرد، وساق نسبه، ثم أرخه، وزاد: وهو ابن إحدى وثمانين. وكذا أرخه خليفة ويحيى بن بكير وغيرهما".

وقال ابن عبدالبر في ((الاستيعاب)) (2/ 820): "عبد أبو حدرد الأسلمي: هو مشهور بكنيته. واختلف فى اسمه فقيل: سلامة، وأكثرهم يقولون: عبد. يُعدّ في المدنيين. وهو والد عبدالله بن أبي حدرد، ووالد أم الدرداء، وسنذكر خبره فى الكنى".

وقال في ((الكنى)) من ((الاستيعاب)) (4/ 1630): "أبو حدرد الأسلمي من ولد أسلم بن أفصى. اختلف في اسمه، فقيل: سلامة بن عمير بن سلامة بن سعد بن مسآب بن عبس بن هوازن بن أسلم، كذا قال خليفة. وقال إبراهيم بن المنذر: مسآب بن الحارث بن عبس بن هوازن ابن أسلم. وقال أحمد بن حنبل: حُدّثت عن ابن اسحاق أن اسمه: عبد. وقال علي بن المديني: اسمه عبيد. وقال يحيى بن معين: اسمه عبد له صحبة، يعد في أهل الحجاز. روى عنه عبدالله بن أبي حدرد. وروى عنه محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي وأبو يحيى الأسلمي".

· حديثُ أبي حَدرد:

له حديثان:

الحديث الأول: أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (ص283) عن محمد بن المثنى. وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (4/ 335) عن محمد بن المثنى وعقبة بن مكرم. والحاكم في ((المستدرك)) من طريق أبي الرّبيع الزهراني، كلّهم عن أبي قتيبة سلم بن قتيبة، قال: حدثنا حَمَل بن بشير بن أبي حدرد، قال: حدثني عمّي، عن أبي حدرد قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((من يسوقُ إبلنا هذه -أو قال: من يبلغ إبلنا هذه-؟ قال رجلٌ: أنا. فقال: ((ما اسمك؟)) قال: فلان. قال: ((اجلس)). ثُمّ قام آخر، فقال: ((ما اسمك؟)) فقال: فلان. فقال: ((اجلس)). ثُم قام آخر، فقال: ((ما اسمك؟)). قال: ناجية. قال: ((أنت لها. فسقها)). وفي رواية ابن أبي عاصم: "يوم الحديبية".

قال الحاكم: "هذا حديثٌ صحيحُ الإسناد ولم يخرجاه".

· ترجمة حَمَلُ بن بشير بن أبي حدرد:

قال البخاري في ((التاريخ الكبير)) (3/ 109): "حمل بن بشير بن أبي حدرد الأسلمي: سمع عمّه عن أبي حدرد. روى عنه سلم بن قتيبة".

وقال ابن أبي حاتم في ((الجرح والتعديل)) (3/ 303): "حمل بن بشير بن أبي حدرد الأسلمي: روى عن عمّه عن أبي حدرد عن النبي صلى الله عليه وسلم. روى عنه سلم بن قتيبة".

وقال ابن حبان في ((الثقات)) (6/ 244): "حمل بن بشير بن أبي حدرد الأسلمي: يروي عن عمّه عن أبي حدرد. روى عنه سلم بن قتيبة".

وقال الذهبي في ((المغني في الضعفاء)) (1/ 193) وفي ((الميزان)) (2/ 382): "حمل ابن بشير بن أبي حدرد الأسلمي: لا يُعرف".

وقال ابن حجر في ((التقريب)) (ص181): "مقبول".

وقال الهيثمي في ((مجمع الزوائد)) (8/ 47): "رواه الطبراني من طريق حمل بن بشير عن عمّه، ولم أر فيهما جرحاً ولا تعديلاً، وبقية رجاله ثقات".

· مناقشة الشيخ الألباني وغيره:

وقد ذكر الحديث الشيخ الألباني في ((ضعيف الأدب المفرد)) (ص75)، وفي ((السلسلة الضعيفة)) (رقم 4804)! وقال الشيخ: "حمل هذا مجهول، لم يرو عنه إلا ابن قتيبة هذا، ولم يوثقه غير ابن حبان. ولذا قال الذهبي: لا يعرف.