قلت: وهذا الذي أميل إليه أيضاً أنهما واحدة. ومما يؤكد هذا أن أحمد روى الحديث في ((المسند)) (6/ 337) عن عبدالرزاق قال: حدثنا جعفر بن سليمان، عن ثابت، قال: حدثتني شميسة أو سمية. قال عبدالرزاق: هو في كتابي سمينة عن صفية بنت حيي.

فهذا يدلّ على أن ثابتاً كان يشك في اسمها، والصواب أنها شميسة.

وحديث شميسة في بعير صفية عند الطبراني في ((المعجم الكبير)) (24/ 71) عن أبي مسلم الكشي عن أبي عمر الضرير عن حماد بن سلمة عن ثابت عن سمينة عن عائشة.

· عدم تنبه الدكتور بشار والشيخ شعيب لهذا!

تعقب صاحبا التحرير ابن حجر في تحريرهما (4/ 419) فقالا في (سمية): "بل مجهولة كما قال الذهبي في الميزان، وقد تفرد بالرواية عنها ثابت البناني ولم يوثقها أحد".

قلت: هي شميسة وقد وثقها ابن معين كما نقلتما في ترجمة شميسة (4/ 421).

· سَيابَة:

ذكر الحسيني في ((التذكرة)): "سَيابة عن عائشة. وعنه نافع. لا يُدرى من هو".

فتعقبه ابن حجر في ((تعجيل المنفعة)) (ص173) فقال: "قلت: سيابة ليست برجل، بل هي امرأة. اختلف في اسمها: فقيل: سيابة، وقيل: سائبة بتقديم الألف. وهي مولاة الفاكه بن المغيرة. وقد أخرج ابن ماجة حديثاً فوقع عنده سائبة، وكذا وقع في الموطأ عن نافع عن سائبة في النهي عن قتل جنان البيوت. وذكرها ابن حبان في الثقات في النساء".

وقال ابن ماكولا في ((الإكمال)) (5/ 14): "سيابة بسين مهملة بعدها ياء مفتوحة معجمة باثنتين من تحتها وبعد الألف باء معجمة بواحدة ... وسيابة امرأة روت عن عائشة رضي الله عنها حدّث عنها نافع مولى ابن عمر كذلك قال سفيان والصواب: سائبة انقلب عليه".

وقال ابن معين في ((تاريخه)) (رواية الدوري) (3/ 249) في حديث سائبة عن عائشة: "غندر يقول: سيابة".

وقال ابن حجر في ((التقريب)) (ص748): "سائبة مولاة الفاكه بن المغيرة: مقبولة، من الثالثة".

· قول صاحبي التحرير في سائبة!

قال صاحبا التحرير (4/ 419): "بل مجهولة، كما قال الذهبي في الميزان، فقد تفرد بالرواية عنها نافع مولى ابن عمر، ولم يوثقها أحد".

قلت: بل هي ثقة، ويكفينا أن نافعاً روى عنها.

وكتب: خالد الحايك.

23/ 6/2008م.