· تسمية الأزدي له، ورد ابن حجر لذلك، ومخالفة ابن حجر نفسه!

وأبو عبدالرحمن الجهني سماه أبو الفتح الأزدي، فقال في «أسماء من يُعرف بكنيته» (ص52): "أبو عبدالرحمن الجهني، اسمه: زيد، ويقال: أبو عبدالله الجهني".

قال ابن حجر: "وأبو عبدالرحمن الجهني لا يعرف اسمه وهو من الصحابة الذين نزلوا مصر وأخطأ من زعم أنه عقبة بن عامر، وقد جزم أبو الفتح الأزدي بأن اسمه زيد وشذ بذلك".

ولكنه خالف هذا في «إتحاف المهرة» فقال: "مسند أبي عبدالرحمن الجُهَنِي قيل: هو عقبة بن عامر، والصحيح أنه غيره، واسمه الحارث بن هشام، سكن مصر".

فسماه الحارث بن هشام!!

· رد ابن حجر على من قال بأنه هو «عقبة بن عامر» وبيان تصرف الإمام أحمد وابن قطلوبغا!

وقيل بأنه هو نفسه: "عقبة بن عامر".

قال ابن حجر في «التهذيب» (12/ 171): "وزعم ابن المُحبّ في ترتيب المسند أنه عقبة بن عامر الجهني ولم يصب في ذلك".

قلت: ابن المحب تبع في ذلك فعل الإمام أحمد، فإنه ذكر في «المسند» (4/ 143) حديثه في السلام على اليهود في "مسند عقبة بن عامر الجهني"!!

ثم ذكر (4/ 233): "حديث أبي عبدالرحمن الجهني رضي الله عنه"، وساق له هذا الحديث نفسه!

فذكرُ الإمام أحمد حديثه هذا في مسند عقبة يدل على أنه هو عنده.

وقد ذكر قاسم بن قطلوبغا الحنفي هذا الحديث والحديث الآخر لأبي عبدالرحمن الجهني في الجزء الذي جمعه: «مسند عقبة بن عامر».

وكذا تصرف الشوكاني في «نيل الأوطار» (8/ 226) فإنه قال: "وعن عُقْبَةَ بن عَامِرٍ قال: قال رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (إنِّي رَاكِبٌ غَدًا إلَى يَهُودَ فَلا تَبْدَءُوهُمْ بِالسَّلامِ وإذا سَلَّمُوا عَلَيْكُمْ فَقُولُوا: وَعَلَيْكُمْ). رَوَاهُ أَحْمَدُ".

ولكن يبقى الأمر في أن هذا الحديث ليس لأبي عبدالرحمن الجهني - كما سيأتي إن شاء الله-، ولكن له حديث آخر، رواه عنه مرثد بن عبدالله أبو الخير اليزني، وهو من أصحاب عقبة بن عامر، ولعله من أجل هذا ذهب الإمام أحمد إلى الذي ذكرناه عنه بحسب تصرفه في إيراده الحديث في مسند عقبة الجهني.

وكذلك فإن كنية عقبة اختلف فيها على أقوال، فقيل: أبو أسد، ويُقال: أبو عامر، ويُقال: أبو حماد، ويقال: أبو عمرو، ويقال: أبو سعاد، ويقال: أبو عبس، ويقال: أبو الأسود!. [انظر: الكنى والأسماء لمسلم:1/ 266، وفتح الباب في الكنى والألقاب لابن منده: ص101، وتهذيب التهذيب:7/ 216].

فالله أعلم.

· الحديثان اللذان رُويا عن أبي عبدالرّحمن الجُهنيّ:

· الحديث الأول:

روى ابن أبي شيبة في «المصنف» (5/ 250) برقم (25761) قال: حَدَّثَنَا ابنُ نُمَيْرٍ، عن مُحَمَّدِ بنِ إِسْحَاقَ، عن يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَن مَرْثَدِ بنِ عَبْدِاللَّهِ الْيَزَنِيِّ، عَن أَبِي عَبْدِالرَّحْمَنِ الْجُهَنِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنِّي رَاكِبٌ غَدًا إِلَى الْيَهُودِ فَلَا تَبْدَءُوهُمْ بِالسَّلَامِ، فَإِذَا سَلَّمُوا عَلَيْكُمْ فَقُولُوا: وَعَلَيْكُمْ».

ورواه ابن ماجة في «السنن» (2/ 1219) برقم (3699)، وابن ابي عاصم في «الآحاد والمثاني» (5/ 38) كلاهما عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن ابن نمير، به.

ورواه أبو يعلى في «مسنده» (2/ 235) برقم (936) عن أبي خيثمة، عن ابن نمير، به.

ورواه الإمام أحمد في «المسند» (4/ 233) برقم (18074) عن يَزِيد بن هَارُونَ وابن أبي عدي، كلاهما عن مُحَمَّدِ بن إِسْحَاقَ، به.

ورواه أبو أحمد الحاكم في «الأسامي والكنى» (5/ 364) عن أبي عروبة الحرّاني، عن الفضل بن يعقوب الجزري، عن عبدالأعلى بن عبدالأعلى، عن ابن إسحاق، به.

ورواه الطبراني في «المعجم الكبير» (22/ 290) عن أبي الزِّنْبَاعِ رَوْح بن الْفَرَجِ الْمِصْرِيّ، عن يُوسُف بن عَدِيٍّ، عن عبدالرَّحِيمِ بن سُلَيْمَانَ [ح].