تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وفيما يتصل بهذا الشاعر، ص 169158، من هذا المقال.

قيل: إن ديوانه كان 100ورقة، (انظر: ابن النديم، طهران، 187)، وقد جمع غيدرا 26قطعة (206 أبيات)، من كتب الأدب، ونشرها فى:

.،: 91/ 58665691.

وترد فى ص 132116، وانظر إلى ذلك: يتيمة الدهر 1/ 129، الحماسة المغربية، الورقة 49أ، الورقة 73ب 74أ، الدر الفريد 1/ 1/ ص 171، 1/ 2/ ص 111، 129، 146، والجزء الثانى فى 9مواضع، ولا يبعد الخلط بينه وبين أخيه:

أبو المنهال أبو عيينة بن محمد بن أبى عيينة:

الأخ الأصغر لعبد الله، سكن البصرة، وأقام زمانا / فى جرجان، ويبدو أنه كان هو الشاعر المشهور، ويحتمل أنه مات فى خلافة هارون الرشيد.

انظر: مصادر ترجمة عبد الله نفسها، وراجع، أيضا:

، 333.: 01/ 3691/ 961/ 381

صنّف أبو مسهر محمد بن أحمد بن مروان النحوى، (ربما من أهل القرن الثالث / التاسع، انظر: إرشاد الأريب، لياقوت 6/ 279) «كتاب أخبار أبى عيينة (بن) محمد بن أبى عيينة المهلبى» (انظر: ابن النديم 85)، ومن الجائز أنه احتوى على غزله فى قريبته فاطمة بنت عمر بن حفص، وقيل: إن ديوانه كان 100 صفحة (انظر: ابن النديم، طهران، ص 187)، وجمع غيدرا قطعا من شعره (325بيتا)، ونشرها فى:

.: 91/ 665691/ 41109

وانظر أيضا: حماسة الظرفاء، الورقة 123ب، المنتخب الميكالى، الورقة 126أ، 184ب، الحماسة المغربية، الورقة 49أ، 103أب، الدر الفريد 1/ 1/ ص 124، 139، 2/ الورقة 63ب، 161ب.

أبو خالد يزيد بن محمد المهلبى:

كان أديبا راوية، شاعرا، من أهل البصرة، انتقل إلى بغداد، وأصبح نديما للمتوكل، ومدح المنتصر.

طبقات الشعراء، لابن المعتز، طبعة أولى 149148، طبعة ثانية 314313، الموشح، للمرزبانى 343، وفى مواضع مختلفة، الكامل، للمبرد، انظر الفهرس، الأغانى، انظر الفهارس، سمط اللآلى، للبكرى 840839، تاريخ بغداد 14/ 349348، الأعلام، للزركلى 9/ 242.

وردت قطع من شعره، فى: مروج الذهب، للمسعودى 7/ 257، 280، 304، المنتخب الميكالى، الورقة

6 - ب، 30أ، 95ب، 120ب، 133أ، 133ب، 154ب، بهجة المجالس، لابن عبد البر 187، زهر الآداب، للحصرى، انظر الفهرس، ديوان المعانى، للعسكرى 2/ 199، الحماسة المغربية، الورقة 96أ، الدر الفريد 2/ الورقة 37ب، 144أ، 150أ، 158ب، 340أ، وألف أيضا: «كتاب المهلب وأخباره وأخبار ولده»، (انظر: ابن النديم 109).

تاريخ التراث العربي · الصفحة ٢١٠٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تاريخ التراث العربيص ٢١٠٨