27 «كتاب النوادر»، لعبد الله بن محمد بن هارون التّوزى (المتوفى 230هـ / 845م أو سنة 232هـ أو 238هـ)، انظر: الفهرست، لابن النديم، 58.
28 «كتاب نوادر الأعراب»، لأبى الوازع محمد بن عبد الخالق الخراسانى، اعتمد على المواد التى قدمها له عبد الله بن طاهر (المتوفى 230هـ / 845م) فى نيسابور. انظر: تهذيب الأزهرى 1/ 33، وإنباه الرواة، للقفطى 3/ 168.
29 «كتاب النوادر»، لعمرو بن أبى عمرو الشّيبانى (المتوفى 231هـ / 846م أو 232هـ، انظر:
إرشاد الأريب، لياقوت 6/ 55)، وذكره ابن النديم 68.
30 «كتاب النوادر»، لعلى بن محمد المدائنى (المتوفى سنة 235هـ / 850أو قبل ذلك) انظر:
الفهرست، لابن النديم 104 (وسبق ذكره فى تاريخ التراث العربى، 413).
31 «كتاب النوادر المتخيّرة» و «كتاب الأخبار والنوادر» لأبى إسحاق بن إبراهيم الموصلى (المتوفى 235هـ / 850م)، انظر: الفهرست، لابن النديم (طبعة طهران، ص 158)، ووجدت نسخة من المجلد الأخير منه فى إحدى مكتبات حلب، فى القرن السابع الهجرى / الثالث عشر الميلادى. انظر: ما كتبه سباط.،: 94/ 6491/ 2،. 62.
32 «كتاب النوادر»، ليعقوب بن إسحاق ابن السّكّيت (المتوفى 243هـ / 857م، أو 244هـ أو 246هـ)، انظر: الفهرست، لابن النديم 73، تهذيب الأزهرى 1/ 32، إنباه الرواة، للقفطى 1/ 108.
33 «كتاب النوادر»، لأبى مسحل عبد الوهاب بن حريش الأعرابى (المتوفى نحو 250هـ / 864م)، وصل إلينا وطبع، انظر: القسم الخاص بعلوم اللغة.
34 «كتاب النوادر المفيدة»، لأبى على هارون بن زكرياء الهجرى (المتوفى نحو 250هـ / 864م، انظر: إرشاد الأريب، لياقوت 7/ 234) وصل إلينا فى مخطوطين، انظر: القسم الخاص بعلوم اللغة.
35 «كتاب النوادر»، لأبى حاتم سهل بن محمد السّجستانى (المتوفى 254هـ / 868م)، ذكره أبو عبيد البكرى، فى «التنبيه» ص 61.
36 «كتاب الأخبار والنوادر»، لأحمد بن الحارث الخرّاز (المتوفى 258هـ / 872م، انظر تاريخ التراث العربى، 813)، ذكره ابن النديم، فى الفهرست ص 105، كما وجدت نسخة منه فى إحدى مكتبات حلب، فى القرن السابع الهجرى / الثالث عشر الميلادى. انظر: ما كتبه سباط.،: 94/ 4691/ 3. 64.
37 «كتاب النوادر»، لأحمد بن محمد بن خالد البرقى (المتوفى 274هـ / 887م)، ذكره ياقوت، فى إرشاد الأريب 2/ 32 (وسبق ذكره فى تاريخ التراث العربى، 835).
38 «كتاب النوادر»، للحسن بن عليل العنزى (المتوفى 290هـ / 903م) ذكر له القفطى، فى إنباه الرواة 1/ 318نسخة بخط المصنف، ووصل إلينا فى قطع متفرقة (انظر تاريخ التراث العربى، 473).