الجاهلية بفكر الإسلام) والملحمات. ومن المرجح أن مؤلف كتاب جمهرة أشعار العرب هو أبو زيد محمد بن أبى الخطاب القرشى، وفى مخطوط كوبريلى رقم 1232: محمد بن أيوب العزيزى ثم العمرى. ولا بد أن هذه المجموعة المختارة قد تكوّنت فى النصف الأول من القرن الرابع الهجرى (العاشر الميلادى)، وحذت حذو مصادرها فى القرنين الثانى والثالث الهجريين، وأكثرها ضاع. والأسماء الأساسية فى هذا الصدد: أبو عبد الله المفضّل بن عبد الله بن محمد بن المجبّر بن عبد الرحمن بن عمر بن الخطاب (انظر «جمهرة أنساب العرب»، لابن حزم 146، ومصادر الشعر الجاهلى، لناصر الدين الأسد 586، 587) وأبو طلحه موسى بن عبد الله الخزاعى. أما المقدمة فهى نقل مباشر لا يقوم فى الأغلب على منهج من كتاب مجاز القرآن لأبى عبيدة. أما التقسيم السبعى للجمهرة فيبدو أنه يرجع إلى / كتاب للمفضّل بن عبد الله.

المزهر للسيوطى، 2/ 480، خزانة الأدب 1/ 10، 61، 2/ 55، 4/ 163. وكتب مصطفى جواد بحثا بعنوان: مؤلف جمهرة أشعار العرب، «فى مجلة المجمع العلمى العراقى 7/ 1960/ 196175، وكتب بلاشير عنها فى تاريخ الأدب العربى:

، 341241.

وانظر بروكلمان، 91 المخطوطات: كوبريلى 1232 (178ورقة، من سنة 683هـ، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 442)، البصرة، العباسية 152أ (300ورقة، من القرن الثانى عشر الهجرى، انظر: خاقانى 1/ 11 رقم 26)، القاهرة، دار الكتب، أدب 584 (فى مجلدين)، وكذلك أدب 1842 (ضمن مجموع، من سنة 1290هـ، انظر: القاهرة، ثان 3/ 76)، وكذلك 16777ز (239ورقة، من سنة 1051هـ، انظر:

الملحق 1/ 222)، طلعت، أدب 4593، وكذلك أدب 4770، الظاهرية، عام 6322 (84ورقة، من سنة 1261هـ، قارن: فهرس عزت حسن 2/ 8988) عليگره 892671/ 1 (الأوراق 1801، 986هـ)، برلين 7452 (الأوراق 771، من سنة 1271هـ)، توبنجن 230 (294ورقة، من سنة 1019هـ)، ليدن، مخطوطات شرقية 2676/ 1 (الأوراق 1541، ومنه مصورة حديثة)، مخطوطات شرقية 2677 (184ورقة، من سنة 1083هـ، انظر: فورهوف 91)، المتحف البريطانى، إضافات 19403 (207ورقة، من سنة (1001هـ، انظر: الفهرس تحت رقم 1063)، وكذلك مخطوطات شرقية 415 (216ورقة، من سنة 1015هـ، انظر: الفهرس تحت رقم 1662)، مخطوطات شرقية 3158 (114 ورقة من سنة 1293هـ، انظر: الملحق رقم 1107)، بودليانا، بوكوك 174/ 3 (66ورقة، انظر يورى

، ص 268) ميلانو، أمبروزيانا ب 1، (160ورقة، من سنة 1084هـ، انظر ما كتبه جريفينى: