لكن بنعومة ، لا تجد قوماً يؤمنون بالله واليوم الآخر يحادون الله ورسوله ولو كانوا آباءهم ، الإحسان غير الولاء ، لو أن إنسان له أب عاص غارق في المعصية ، فالإحسان إليه شيء ، والولاء شيء آخر ، وهو ممنوع ، أب يشرب الخمر ، ويقترف الفواحش ، ولا يصلي ، وظالم ، هذا الأب في الحقيقة أب ينبغي أن تحسن إليه ، لكن لا ينبغي أن تواليه ، وتقره على أعماله .
أيها الإخوة ، الشيء اللطيف في الإسلام والعجيب وجود تضامن اجتماعي على أساسين ، على أساس جغرافي وأساس نسبي ، الضمان الاجتماعي في الإسلام أساسه جغرافي الجوار ، وأساسه نسبي ذوي القربى .
تفسير محمد راتب النابلسي · الصفحة ٢٥٠٥