28، 29 - وإن على مشيئة المكلف تتوقف الهداية، فمن أراد الحق واتجه بقلبه إلى الطريق القويم، هداه الله إليه، ويسّر له أمره، وأمده بالعون والتوفيق، وبذلك يستقر في قلب كل إنسان أن مشيئته طرف وخيط راجع في أصله إلى مشيئة الله الكبرى وإرادته المطلقة، فيلجأ كل إنسان إلى ساحة مولاه، وإلى عناية خالقه، فعنده سبحانه العون والتوفيق، والهدى والسداد: وما تشاءون إلا أن يشاء الله رب العالمين.

***

موضوعات السورة

1 - وصف أهوال القيامة.

2 - القسم بالنجوم وبالليل وبالصبح على أن القرآن منزل من عند الله بواسطة ملائكته.

3 - إثبات نبوة محمد صلى الله عليه وسلم.

4 - بيان أن القرآن عظة وذكر لمن أراد الهداية.

5 - مشيئة العبد تابعة لمشيئة الرب، وليس لها استقلال بالعمل.

1 - (إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ)

أحوال القيامة

بسم الله الرحمن الرحيم

﴿إذا الشمس كوّرت 1 وإذا النجوم انكدرت 2 وإذا الجبال سيّرت 3 وإذا العشار عطّلت 4 وإذا الوحوش حشرت 5 وإذا البحار سجّرت 6 وإذا النفوس زوّجت 7 وإذا الموءودة سئلت 8 بأي ذنب قتلت 9 وإذا الصّحف نشر 10 وإذا السماء كشطت 11 وإذا الجحيم سعّرت 12 وإذا الجنة أزلفت 13 علمت نفس ما أحضرت 14﴾

المفردات:

الشمس كورت: أزيل ضياؤها، أو لفّت وطويت.

التفسير:

1 - إذا الشمس كوّرت.

هذه الآية وما بعدها من علامات اضمحلال هذا الكون ونهايته، حيث تتغير المعالم، وتبدّل الأرض غير الأرض والسماوات، ويختل نظام الكون، وقد تكرر لفظ: إذا- في الآيات الأولى من سورة التكوير اثنتي عشرة مرة، وجواب الشرط قوله تعالى: علمت نفس ما أحضرت.

وتكرير لفظ: إذا- اثنتي مرة من مقاصده التشويق للجواب، لأن السامع عندما يجد هذا الظرف قد تكرر، يكون في ترقب وشوق لمعرفة الجواب.

والمعنى:

إذا شاخت الشمس، وانطفأ نورها، وأصبحت من النجوم القزمة التي أدّت دورها، ووجب أن تلفّ وتطوى، فتكوّر تمهيدا لذلك.

2 - (وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ)

المفردات:

انكدرت: تساقطت وتهاوت وتناثرت.

التفسير:

2 - وإذا النجوم انكدرت.

ذهب نورها، وانطفأ لأولاؤها، وتساقطت من أماكنها، كقوله تعالى: وإذا الكواكب انتثرت- (الانفطار: 2).

3 - (وَإِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْ)

المفردات:

الجبال سيّرت: أزيلت من أماكنها.

التفسير:

3 - وإذا الجبال سيّرت.

تمرّ الجبال بمراحل يوم القيامة، فهي أوتاد تمسك بالأرض وتحفظ توازنها، فإذا انتهت الحياة الدنيا اقتلعت الجبال من أماكنها، وتفتتت وصارت هلاما أشبه بالصوف المنفوش، ثم سيّرت من أماكنها، ومرّت مرّ السحاب، ثم صارت سرابا، وهو ما يراه الظمآن وقت الظهيرة كأنه ماء، فإذا جاء إليه لم يجده شيئا.

قال تعالى: وسيّرت الجبال فكانت سرابا- (النبأ: 20).

4 - (وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ)

المفردات:

العشار عطلت: النوق الحوامل أهملت بلا راع لانشغال الناس بأنفسهم، وكانت موضع اهتمامهم لأنها أنفس أموالهم.

التفسير:

4 - وإذا العشار عطّلت.

وهي النّياق التي مرّ على حملها عشرة أشهر، وهي أجود الأموال عند العرب، حيث يهتم بها صاحبها قبيل ولادتها، فإذا قامت القيامة أهملها صاحبها لانشغاله بأمور نفسه.

وقال القرطبي:

إن تعطيل العشار تمثيل لشدة الكرب، وإلا فلا عشار ولا تعطيل، كأنه قال بعد ذكر ما سبق من تكوير الشمس، وانكدار النجوم، وتسيير الجبال: وكان من هول هذه الحوادث، ما يصرف حاضرها عن أكرم الأشياء عليه، حتى لو كان عنده عشار لعطّلها وأهملها.