37، 38 - فأما من طغى* وآثر الحياة الدنيا.
فأما من تجاوز الحدّ في الطغيان والخروج على أوامر الله، وإيثار اللذائذ والشهوات، ولم يستعدّ للآخرة بأعمالها.
39 - (فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى)
المفردات:
هي المأوى: هي المرجع والمقام له، لا غيرها.
التفسير:
39 - فإن الجحيم هي المأوى.
فإن مأواه ومآله هو نار الجحيم، يصطلى بنارها، ويذوق حميمها وغسلينها، ويسام الذل والهوان فيها.
قال تعالى: كلما نضجت جلودهم بدّلناهم جلودا غيرها ليذوقوا العذاب- - - (النساء: 56).
40 - (وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى)
التفسير:
40، 41 - وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى* فإن الجنة هي المأوى.
من راقب الله، واتّبع أوامره، واجتنب نواهيه، وتذكّر الوقوف أمامه للحساب والجزاء، فآثر الآخرة على الدنيا، ونهى نفسه عن هواها، ومشتهايتها من الزنا أو السرقة أو الخمر أو أيّ معصية، فإن مآله الجنة، هي مأواه ومستقره، يقيم فيها خالدا مخلّدا أبدا، يتمتع فيها بالنعيم المقيم، ورضوان الله رب العالمين.
41 - (فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى)
[نص مكرر لاشتراكه مع الآية 40]
التفسير:
40، 41 - وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى* فإن الجنة هي المأوى.
من راقب الله، واتّبع أوامره، واجتنب نواهيه، وتذكّر الوقوف أمامه للحساب والجزاء، فآثر الآخرة على الدنيا، ونهى نفسه عن هواها، ومشتهايتها من الزنا أو السرقة أو الخمر أو أيّ معصية، فإن مآله الجنة، هي مأواه ومستقره، يقيم فيها خالدا مخلّدا أبدا، يتمتع فيها بالنعيم المقيم، ورضوان الله رب العالمين.
42 - (يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا)
المفردات:
أيان مرساها: متى يقيمها الله ويثبتها.
فيم أنت من ذكراها: ليس علمها إليك ولا إلى أحد من الخلق.
التفسير:
42، 43، 44 - يسألونك عن الساعة أيّان مرساها* فيم أنت من ذكراها* إلى ربك منتهاها.
كان الكفار يكثرون السؤال عن الساعة، بعد أن تحدّث القرآن الكريم عن القيامة، والحاقة، والطامة الكبرى، والصاخّة، والواقعة، فكانوا يتساءلون: متى تأتي؟ ومتى يكون وقتها؟
وكانوا يسألون عنها سؤال المنكر لمجيئها، المستهزئ بوقوعها، المتشكك في حصولها أو حصول أهوالها، فكانوا يقولون للنبي صلى الله عليه وسلم: متى تكون الساعة؟ v!!
وعلم الساعة غيب لا يعلم إلا الله.
قال تعالى: إن الله عنده علم الساعة وينزّل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري بأي أرض تموت إن الله عليم خبير- (لقمان: 34).
وفي صحيح البخاري أن جبريل جاء للنبي صلى الله عليه وسلم في صورة أعرابي، فسأله عن الإسلام، ثم الإيمان، ثم عن الإحسان، ثم عن الساعة، فقال صلى الله عليه وسله: (ما المسئول عنها بأعلم من السائل) - v!!i .
43 - (فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا)
فيم أنت من ذكراها.
لقد أرسلناك لتدعو الناس إلى العمل للآخرة، وأنت بشر لا علم لك بأمور الغيب، ولا تستطيع أن تذكر لهم موعد الساعة، ولا وقت مجيئها.
قال تعالى: ثقلت في السماوات والأرض لا تأتيكم إلا بغتة يسألونك كأنك حفيّ عنها قل إنما علمها عند الله ولكن أكثر الناس لا يعلمون* قل لا أملك لنفسي نفعا ولا ضرّا إلا ما شاء الله ولو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسّني السوء إن أنا إلا نذير وبشير لقوم يؤمنون- (الأعراف: 187، 188).