فإنما هي صيحة واحدة، هي نفخة إسرافيل في الصور النفخة الثانية، فتقوم الخلائق لرب العالمين.
فإذا هم بالسّاهرة.
فإذا هم جميعا في أرض المحشر، وهي أرض بيضاء مكشوفة، وإنما قيل لها (ساهرة) لأنهم لا ينامون عليها حينئذ.
أي: لا تستبعدوا البعث، فإنما هو نفخ إسرافيل في الصور النفخة الثانية، فإذا الخلائق جميعا على سطح الأرض أحياء، بعد أن كانوا في بطنها أمواتا.
ونحو الآية قوله تعالى: وما ينظر هؤلاء إلا صيحة واحدة ما لها من فواق- (ص: 15).
14 - (فَإِذَا هُمْ بِالسَّاهِرَةِ)
[نص مكرر لاشتراكه مع الآية 13]
المفردات:
فإذا هم بالساهرة: فإذا هم أحياء على وجه الأرض.
التفسير:
13، 14 - فإنما هي زجرة واحدة* فإذا هم بالسّاهرة.
فإنما هي صيحة واحدة، هي نفخة إسرافيل في الصور النفخة الثانية، فتقوم الخلائق لرب العالمين.
فإذا هم بالسّاهرة.
فإذا هم جميعا في أرض المحشر، وهي أرض بيضاء مكشوفة، وإنما قيل لها (ساهرة) لأنهم لا ينامون عليها حينئذ.
أي: لا تستبعدوا البعث، فإنما هو نفخ إسرافيل في الصور النفخة الثانية، فإذا الخلائق جميعا على سطح الأرض أحياء، بعد أن كانوا في بطنها أمواتا.
ونحو الآية قوله تعالى: وما ينظر هؤلاء إلا صيحة واحدة ما لها من فواق- (ص: 15).
15 - (هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى)
التهديد بما أصاب فرعون
﴿هل أتاك حديث موسى 15 إذ ناداه ربه بالواد المقدّس طوى 16 اذهب إلى فرعون إنه طغى 17 فقل هل لك إلى أن تزكّى 18 وأهديك إلى ربك فتخشى 19 فأراه الآية الكبرى 20 فكذّب وعصى 21 ثم أدبر يسعى 22 فحشر فناداى 23 فقال أنا ربكم الأعلى 24 فأخذه الله نكال الآخرة والأولى 25 إن في ذلك لعبرة لمن يخشى 26﴾
التفسير:
15 - هل أتاك حديث موسى.
استفهام يقصد به التشويق إلى معرفة قصة تهوّن عليه ما يلاقيه من قومه المكذبين، وكأنه قيل: هل أتاك خبر موسى؟ إن لم يكن قد جاءك فأنا أخبرك به.
16 - (إِذْ نَادَاهُ رَبُّهُ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى)
المفردات:
المقدّس: المبارك المطهّر، والوادي المقدّس: هو واد بأسفل جبل طور سيناء، من برية الشام.
طوى: اسم الوادي المقدّس.
التفسير:
16 - إذ ناداه ربه بالواد المقدّس طوى.
حين نادى الله تعالى موسى في ظلال الليل، في ليلة مباركة، باركها نداء الحق سبحانه، وتفضله وتلطفه بنداء موسى بالوادي المبارك المطهّر، وهو واد في أسفل جبل طور سيناء من برية الشام، المسمى طوى.
17 - (اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى)
المفردات:
طغى: تجاوز الحد، فعتا وتجبر وكفر بالله تعالى.
التفسير:
17 - اذهب إلى فرعون إنه طغى.
اذهب إلى فرعون رسولا من عند الله، مبلّغا له رسالات السماء، فقد طغى فرعون وتجاوز الحد في استعباد بني إسرائيل، وتقتيل أبنائهم الذكور، واستحياء الإناث، وادعاء الألوهية، وقوله: أنا ربكم الأعلى، وقوله: ما علمت لكم من إله غيري.
18 - (فَقُلْ هَلْ لَكَ إِلَى أَنْ تَزَكَّى)
المفردات:
هل لك إلى كذا: هل ترغب فيه؟
تزكّى: تتزكى وتتطهر من الكفر والطغيان.
التفسير:
18 - فقل هل لك إلى أن تزكّى.
إرشاد وتوجيه إلى حسن القول واللين في المخاطبة، والمعنى: هل لك يا فرعون في تطهير نفسك وتزكية روحك.
19 - (وَأَهْدِيَكَ إِلَى رَبِّكَ فَتَخْشَى)
المفردات:
وأهديك: أدلّك.
فتخشى: فتخاف وتخشع.
التفسير:
19 - وأهديك إلى ربك فتخشى.