37 - ويل يومئذ للمكذبين.

عذاب شديد للمكذبين بالوحي والرسل والبعث والقيامة.

38 - (هَذَا يَوْمُ الْفَصْلِ جَمَعْنَاكُمْ وَالأَوَّلِينَ)

38 - هذا يوم الفصل جمعناكم والأولين.

يجمع الله الأولين والآخرين في عرصات القيامة، في وقت واحد، ومشهد واحد، وجمعهم الحق سبحانه بقدرته.

قال تعالى: ولقد جئتمونا فرادى كما خلقناكم أول مرة- - - (الأنعام: 94).

ويسمى يوم القيامة يوم الفصل لأن الله يفصل فيه بين الخلائق، ويتميز فيه الحق من الباطل.

جمعناكم والأوّلين.

أي: جمعناكم بقدرتنا يا كفار قريش، وأمثالكم من المتأخرين على مرّ الدهور في يوم الفصل، مع الكفار الأولين، وهم كفار الأمم الماضية، في صعيد واحد، ولجزاء واحد.

39 - (فَإِنْ كَانَ لَكُمْ كَيْدٌ فَكِيدُونِ)

المفردات:

لكم كيد: حيلة لاتقاء العذاب.

التفسير:

39 - فإن كان لكم كيد فكيدون.

أي: افعلوا ما بدا لكم، أو إن استطعتم أن تتخلصوا من قبضتي وتنجوا من حكمي فافعلوا، أو إن قدرتم على المكر والتلبيس والحيل فافعلوا، وأنّى لكم ذلك وقد انقطعت الحيل في الدنيا، وأصبحتم أمام أعين الله الباصرة، وهو سبحانه لا يخفى عليه شيء، ولا يعجزه شيء في الأرض ولا في السماء، وفي ذلك تهديد شديد، ووعيد أكيد.

40 - (وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ)

40 - ويل يومئذ للمكذبين.

هلاك شديد في ذلك اليوم للمكذبين بآيات الله ووعده ووعيده.

جاء في مختصر تفسير ابن كثير للصابوني ما يأتي:

أخرج ابن أبي حاتم، عن عبادة بن الصامت أنه قال: إذا كان يوم القيامة، جمع الله الأولين والآخرين في صعيد واحد، ينفذهم البصر، ويسمعهم الداعي، ويقول الله: هذا يوم الفصل جمعناكم والأوّلين* فإن كان لكم كيد فكيدون- اليوم لا ينجو منّي جبار عنيد ولا شيطان مريد.

41 - (إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي ظِلالٍ وَعُيُونٍ)

نعيم المتقين، وتهديد المجرمين

﴿إن المتقين في ظلال وعيون 41 وفواكه ممّا يشتهون 42 كلوا واشربوا هنيئا بما كنتم تعملون 43 إنّا كذلك نجزي المحسنين 44 ويل يومئذ للمكذبين 45 كلوا وتمتّعوا قليلا إنكم مجرمون 46 ويل يومئذ للمكذبين 47 وإذا قيل لهم اركعوا لا يركعون 48 ويل يومئذ للمكذبين 49 فبأي حديث بعده يؤمنون 50﴾

المفردات:

ظلال: واحدها ظلّ، وهو أعمّ من الفيء، فإنه يقال: ظل الليل، وظل الجنة، ولكل موضع لم تصل إليه الشمس ظل، ولا يقال فيء إلا لما زالت عنه الشمس، ويعبر بالظلّ أيضا عن الرفاهية، وعن العزّة.

عيون: أنهار.

تمهيد:

في ختام السورة التي هدّدت الكافرين، وقدّمت عدة فقرات تحدثت عن أهوال القيامة وهلاك الظالمين، وخلق الإنسان، ومشاهد الكون، وألون العذاب في جهنم للكافرين، وتستعرض هنا نعيم المتقين، وما يتمتعون به من الظلال والفواكه، وألوان التكريم والنعيم.

ثم نعت على الكفار استكبارهم وعنادهم، وإذا لم يؤمنوا بالقرآن مع نصوع حجّته، ووضوح بيانه، فبأي كلام بعده يصدّقون؟

التفسير:

41 - إن المتقين في ظلال وعيون.

يتمتع المتقون بظلال الأشجار وظلال القصور، فلا يصيبهم حرّ ولا قرّ، ويمتعون بالعيون والأنهار، ويتنعّمون في دار الخلد والكرامة، بعكس الكافرين الذين هم في ظل ذي ثلاث شعب، لا ظليل ولا يغني من اللهب.

وفي سورة يس يقول الله تعالى: إن أصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون* هم وأزواجهم في ظلال على الأرائك متكئون* لهم فيها فاكهة ولهم ما يدّعون- (يس: 55 - 57).

42 - (وَفَوَاكِهَ مِمَّا يَشْتَهُونَ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 41 إظهار