الثالثة: أن يرسل الله تعالى ملكا من الملائكة إما جبريل أو غيره، فيوحى ذلك الملك إلى الرسول من البشر بأمر الله وتيسيره ما يشاء الله أن يوحى إليه، كما كان جبريل عليه السلام وغيره من الملائكة ينزلون على الأنبياء عليهم السلام، والقرآن الكريم جميعه نزل عن طريق الوحي الجليّ في هذه الصورة الثالثة، بواسطة جبريل عليه السلام يتلقاه عنه النبي محمد صلى الله عليه وسلم متيقنا أن ذلك من عند الله، وهو وحي الله إلى رسوله ليبلغه إلى عباده.

قال تعالى: ﴿نزل به الروح الأمين * على قلبك لتكون من المنذرين * بلسان عربي مبين﴾ - (الشعراء: 193 - 195).

وقال تعالى: ﴿يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس- -.﴾ (المائدة: 67).

وقال تعالى: ﴿وما ينطق عن الهوى * إن هو إلا وحي يوحى * علمه شديد القوى * ذو مرة فاستوى * وهو بالأفق الأعلى﴾ - (النجم: 3 - 7).

وقد أفاد النبي صلى الله عليه وسلم أن الوحي كان يأتيه مثل صلصلة الجرس 23، حيث يغيب النبي صلى الله عليه وسلم عمن حوله، ويتفرغ بروحه وكل شئونه لاستقبال ذلك الوحي، فإذا انتهى الوحي عاد إلى من حوله، وأحيانا يتمثل الملك رجلا فيكلم الرسول صلى الله عليه وسلم، ويعي الرسول صلى الله عليه وسلم ما يقوله الملك.

قالت عائشة: ولقد رأيت النبي صلى الله عليه وسلم ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد، فيفصم عنه وإن جبينه ليتفصد عرقا، أي: يسيل عرقا.

من تفسير ابن كثير:

هذه مقامات الوحي بالنسبة إلى جناب الرب جل وعلا، فتارة يقذف في روع النبي صلى الله عليه وسلم وحيا لا يتمارى فيه أنه من الله عز وجل.

وقوله تعالى: ﴿أو من وراء حجاب- -.﴾ أي: كما كلم موسى عليه السلام، فإنه سأل الرؤية بعد التكليم فحجب عنها.

وفي الصحيح أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لجابر بن عبد الله رضي الله عنهما: (ما كلم الله أحدا إلا من وراء حجاب، وإنه كلم أباك كفاحا) 24، كذا جاء في الحديث، وكان قد قتل يوم أحد، ولكن هذا في عالم البرزخ، والآية إنما هي في الدار الدنيا.

وقوله عز وجل: ﴿أو يرسل رسولا فيوحي بإذنه ما يشاء- -.﴾ كما ينزل جبريل عليه السلام، وغيره من الملائكة على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام.

﴿إنه علي حكيم﴾ - فهو علي عليم، خبير حكيم.

من فتح القدير للشوكاني:

﴿وما كان لبشر أن يكلّمه الله إلا وحيا- -.﴾

يوحي إليه فيلهمه ويقذف ذلك في قلبه، كما أوحى إلى أم موسى، وإلى إبراهيم في ذبح ولده، والوحي هو الإخبار بسرعة على وجه الخفية.

﴿أو من وراء حجاب- -.﴾ كما كلم موسى عليه السلام، يريد أن كلامه يسمع من حيث لا يرى.

﴿أو يرسل رسولا فيوحي بإذنه ما يشاء-.﴾

أي: يرسل ملكا فيوحي ذلك الملك إلى الرسول من البشر بأمر الله وتيسيره ما يشاء أن يوحى إليه.

﴿إنه علي حكيم﴾.

أي: متعال عن صفات النقص، حكيم في كل أحكامه.

ثم إن هذه الأنواع من الوحي كلها قد حصلت للنبي صلى الله عليه وسلم- اه.

(أ) أي أن الله قد قذف في قلبه أن الإنسان لن يموت حتى يستوفي أجله ورزقه.

(ب) وقد كلمه الله من وراء حجاب ليلة الإسراء والمعراج.