قال تعالى: ﴿ولنبْلُونّكُمْ بِشيْءٍ مِن الْخوْفِ والْجُوعِ ونقْصٍ مِن الْأمْوالِ والْأنْفُسِ والثّمراتِ وبشِّرِ الصّابِرِين (155) الّذِين إِذا أصابتْهُمْ مُصِيبةٌ قالُوا إِنّا لِلّهِ وإِنّا إِليْهِ راجِعُون (156) أُولئِك عليْهِمْ صلواتٌ مِنْ ربِّهِمْ ورحْمةٌ وأُولئِك هُمُ الْمُهْتدُون (157)﴾ - (البقرة: 155 - 157).

وفي الأثر: (من علامة الإيمان: الشكر على النعماء، والصبر على البأساء، والرضا بأسباب القضاء) كما جاء في الأثر أيضا: (الإيمان نصفان: نصف صبر، ونصف شكر).

31 - (وَمَا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ فِي الأَرْضِ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 27 إظهار

المفردات:

بمعجزين: بجاعلين الله تعالى عاجزا بالهرب منه.

التفسير:

31 - ﴿وما أنتم بمعجزين في الأرض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير﴾.

لا يستطيع أي إنسان أن يهرب من عذاب الله، أو يفلت من قضائه، أو يفلت من عقوبة أرادها الله به، وإذا كفر الكافر أو أشرك المشرك فلن يجد وليا يتولاه بالمعونة، أو نصيرا ينصره ضد مولاه وخالقه.

قال في فتح القدير للشوكاني:

﴿وما أنتم بمعجزين في الأرض- -.﴾

أي: بفائتين عليه هربا في الأرض، بل ما قضاه عليهم من المصائب واقع عليهم، نازل بهم.

﴿وما لكم من دون الله من ولي- -.﴾ يواليكم فيمنع ما قضاه الله.

﴿ولا نصير﴾ ينصركم من عذاب الله.

32 - (وَمِنْ آيَاتِهِ الْجَوَارِ فِي الْبَحْرِ كَالأَعْلامِ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 27 إظهار

المفردات:

الجواري: السفن الجارية.

الأعلام: واحدها علم، وهو الجبل، قالت الخنساء:

وإن صخرا لتأتم الهداة به .. - كأنه علم في رأسه نار

التفسير:

32 - ﴿ومن آياته الجوار في البحر كالأعلام﴾.

من دلائل قدرة الله تعالى تسخير هذا الكون لخدمة الإنسان، فالسماء والأرض والفضاء والماء وغيرها، أعدت إعدادا إلهيا لتيسير حياة الإنسان، فالبحر تغرق فيه الأجسام الثقيلة، ثم يلهم الله الإنسان صناعة السفن لتحمل الأثقال والمتاع والتجارة من بلد إلى بلد، فيعم العمران وتنتعش الزراعة والصناعة والتجارة.

قال ابن كثير:

ومن آياته الدالة على قدرته الباهرة وسلطانه تسخير البحر لتجري فيه الفلك بأمره، ﴿كالأعلام﴾ - أي: كالجبال، أي هذه في البحر كالجبال في البر.

33 - (إِنْ يَشَأْ يُسْكِنِ الرِّيحَ فَيَظْلَلْنَ رَوَاكِدَ عَلَى ظَهْرِهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 27 إظهار

المفردات:

رواكد: ثوابت لا تتحرك.

التفسير:

33 - ﴿إن يشأ يسكن الريح فيظللن رواكد على ظهره إن في ذلك لآيات لكل صبار شكور﴾.

إذا أراد الله أن يسكن الريح لأوقفها، وبذلك تقف السفن عن الحركة، وتتعطل المصالح، وربما فسدت المؤن، إن في ذلك الاختبار والابتلاء لعظة وعبرة لكل صبار على البلايا، شكور على النعم والعطايا، فالإيمان نصفان: نصف صبر، ونصف شكر.

34 - (أَوْ يُوبِقْهُنَّ بِمَا كَسَبُوا وَيَعْفُ عَنْ كَثِيرٍ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 27 إظهار

المفردات:

يوبقهن: يهلكهن، يقال للمجرم: أوبقته ذنوبه، أي: أهلكته.

التفسير:

34 - ﴿أو يوبقهن بما كسبوا ويعف عن كثير﴾.