قال السيوطي في الدر المنثور وأخرج سعيد بن منصور وابن أبي شيبة وابن المنذر والبيهقي في البعث عن عمر بن الخطاب أنه كان إذا نزع بهذه الآية قال: ألا إن سابقنا سابق، ومقتصدنا ناج، وظالمنا مغفور له وقال وأخرج العقيلي وابن لال وابن مردويه والبيهقي من وجه آخر عن عمر بن الخطاب سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " سابقنا سابق ومقتصدنا ناج، وظالمنا مغفور له " وقرأ عمر: فمنهم ظالم لنفسه- - - وقال وأخرج ابن النجار عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " سابقنا سابق ومقتصدنا ناح وظالمنا مغفور له " قال المناوي في الفيض أعله العقيلي بالفضل وقال: لا يتابع عليه- - - وفيه أيضا الفضل بن عميرة القرشي قال في الميزان عن العقيلي: لا يتابع على حديثه ثم ساق له هذا الخبر رواه عنه عمر بن الحصين وعمرو ضعفوه أه، وتعجب منه ابن معين فكأنه استنكره.

x!!i من لبس الحرير في الدنيا فلن يلبسه في الآخرة:

رواه البخاري في اللباس (5832) ومسلم فقي اللباس (2073) من حديث أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من لبس الحرير في الدنيا فلن يلبسه في الآخرة " ورواه البخاري في اللباس (5833) من حديث عبد الله بن الزبير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة " ورواه البخاري في اللباس (5834) ومسلم في اللباس (2068) من حديث عمر قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة " ورواه مسلم في اللباس (2074) من حديث أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة ".

xiv هي لهم في الدنيا ولكم في الآخرة:

رواه البخاري في اللباس (5831) وأبو داود في الأشربة (3723) والترمذي في الأشربة (1878) وابن ماجة في الأشربة (3441) (22848) من حديث حذيفة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الذهب والفضة والحرير والديباج هي لهم في الدنيا ولكم في الآخرة ".

xv أخرجه الإمام أحمد ورواه الترمذي وأبو داود وابن ماجة، انظر مختصر تفسير ابن كثير تحقيق محمد علي الصابوني المجلد 3 ص 149.

xvi رواه ابن أبي حاتم عن أبي أمامه رضي الله عنه انظر مختصر تفسير ابن كثير للصابوني.

xv!! لن يدخل أحد عمله الجنة قالوا ولا أنت:

رواه البخاري في المرضى (5673) ومسلم في صفة القيامة والجنة والنار (2816) من حديث أبي هريرة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لن يدخل أحدا عمله الجنة " قالوا: ولا أنت يا رسول الله؟ قال: " لا ولا أنا إلا أن يتغمدني الله بفضل ورحمة، فسددوا وقاربوا ولا يتمنين أحدكم الموت إما محسنا فلعله أن يزداد خيرا وإما مسيئا فلعله أن يستعتب ".

xv!!i أما أهل النار الذين هم أهلها:

رواه مسلم في الإيمان (185) وابن ماجة في الزهد (4309) وأحمد في مسنده (10693) من حديث أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " أما أهل النار الذين هم أهلها فإنهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن ناسا أصابتهم النار بذنوبهم أو قال بخطاياهم فأماتهم إماتة حتى إذا كانوا فحما أذن بالشفاعة فجي ء بهم ضبائر ضبائر فبثوا على أنهار الجنة ثم قيل: يا أهل الجنة أفيضوا عليهم فينبتون نبات الحبة تكون في حميل السيل " فقال رجل من القوم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كان بالبادية.

xix أعذر الله إلى امرئ أخر أجله: