ولا تستوي ظلمات الباطل وفنونه مع نور الحق وهدايته وجمع الظلمات مع إفراد النور لتعدد فنون الباطل مع اتحاد سبل الحق-.
21 - (وَلا الظِّلُّ وَلا الْحَرُورُ)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 19 إظهار
المفردات:
ولا الظل ولا الحرور: مثل للثواب والعقاب والحرور: الريح الحارة كالسموم إلا أن السموم تكون بالنهار و الحرور بالليل والنهار.
22 - (وَمَا يَسْتَوِي الأَحْيَاءُ وَلا الأَمْوَاتُ إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَنْ يَشَاءُ وَمَا أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِ)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 19 إظهار
﴿وما يستوي الأحياء ولا الأموات إن الله يسمع من يشاء وما أنت بمسمع من في القبور﴾
المفردات:
الأحياء ولا الأموات: شبه المؤمنين بالأحياء وشبه الكافرين بالأموات.
يسمع من يشاء: هدايته.
من في القبور: الكفار شبههم بالموتى الذين لا يجيبون.
التفسير:
لا يتساوى المؤمنون أحياء القلوب والمشاعر والكافرون أموات القلوب والحواس.
قال تعالى: مثل الفريقين كالأعمى والأصم والبصير والسميع هل يستويان مثلا- - - (هود: 24).
وقال سبحانه: أو من كان ميتا فأحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها- - (الأنعام: 122).
قال قتادة: هذه كلها أمثال أي: كما لا تستوي هذه الأشياء كذلك لا يستوي الكافر والمؤمن.
﴿إن الله يسمع من يشاء وما أنت بمسمع من في القبور﴾ إن الله يهدي من يشاء إلى سماع الحجة وقبولها والانقياد لها، وكما أنك لا تسمع الأموات الذين توسدوا القبور كذلك لا تسمع من مات قلبه من هؤلاء المشركين.
23 - (إِنْ أَنْتَ إِلا نَذِيرٌ)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 19 إظهار
﴿إن أنت إلا نذير﴾
المفردات:
نذير: منذر مخوف وهو النبي أي: ما أنت إلا منذر من العذاب أما الإسماع فبيد الله وحده.
التفسير:
ما أنت إلا رسول منذر عذاب الله لمن كفر ليس عليك إلا الإنذار والتبليغ أما الهدى والضلال فهما بيد الله وحده، وهو الحكيم في أفعاله العليم بعباده.
24 - (إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَإِنْ مِنْ أُمَّةٍ إِلا خَلا فِيهَا نَذِيرٌ)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 19 إظهار
﴿إنا أرسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وإن من أمة إلا خلا فيها نذير﴾
المفردات:
أمة: جماعة كثيرة أو أهل عصر.
التفسير:
إن الله هو الذي أرسلك بالحق والصدق فالمرسل محق والمرسل محق والرسالة بالحق والصدق والإيمان بالله ورسله واليوم الآخر مشتملة على الشرائع والأحكام والآداب والعبادات والمعاملات لإرشاد الناس في الدنيا وإسعادهم في الآخرة.
﴿وإن من أمة إلا خلا فيها نذير﴾ ما من جماعة كبيرة من الأمم إلا أرسل الله لها من بينهم من يرشدهم وينذرهم عذاب الله.
قال تعالى: وما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه لبيبين لهم- - - (إبراهيم: 4).
وقال عز شأنه: رسلا مبشرين ومنذرين لئلا يكون الناس على الله حجة بعد الرسل وكان الله عزيزا حكيما- (النساء: 165).
وقال تعالى: وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا- - (الإسراء: 15).
وقال سبحانه: ولقد بعثنا في كل أمة رسولا أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت فمنهم من هدى الله ومنهم من حقت عليه الضلالة- (النحل: 36).